唐代的文学和文人.docVIP

PAGE PAGE 5 唐代的文学和文人 李世民，19岁跟随父亲起兵反隋，建立了中国历史上国力空前强大的唐王朝。29岁时，他从父亲唐高祖李渊手中接过皇帝的权柄，中国历史上于是开始了令后人无限向往的贞观之治。 李氏家庭虽属汉族，但祖籍陇西，从四世纪初起就一直为少数民族所统治，到唐王朝建立，已经是四百年了。李氏家族成了一个深度胡化的家族。他们又自认是古代哲学家老子李耳的后裔，因而对老庄道教学说十分推崇。对魏晋南北朝以来勃兴的佛教，他们也不存任何芥蒂。有了这样一个不带成见不存偏见的政治核心，加上国力强大，生产力的发展也达到了小农社会的最高水平，于是唐朝人信心十足，对什么都敢用微笑来接纳。在李氏集团统治的二百九十年内，没有因文字触犯忌讳而被判罪的，更没有因此而杀头的，即使是讽刺了皇帝，揭了皇帝的短，也就只算小事一桩。在封建统治下，这是唯一一个政治气氛如此宽松大度的朝代。 一说起唐代，我们立即就会想到唐诗。唐诗，是中国诗坛的珠穆朗玛峰，在小农社会里前无古人，后无来者。是一个无法企及的高度。唐诗，是中国诗坛的长江、黄河，以广阔的流域面积灌溉着中华民族诗歌的国土。据统计，全部唐诗，有作者3600多人，诗55000多首。 唐代的政治经济、文化教育等诸多因素孕育了唐代文学，作为中介和创作主体的唐代文人在成员构成、政治态度、思想状况、文艺修养等方面出现了新的特征，这又直接影响了唐代文学的风貌。 一、唐代的文人 1．中下层文人入主文坛。 唐代实行科举，进士一科尤其受人重视。考进士要考诗赋，诗做的好就有飞黄腾达的可能。流风所及，连和尚、道士、妓女等稍有些文化修养的人，都敢大大方方站出来赋诗一首，有不少人甚至还留有诗集。这也极大地激发了庶族士子入仕从政的积极性。他们没有门第爵禄的荫庇，需要凭借自己的才华，通过察举、征辟、科场、军功等途径跻身政坛。随着庶族地主阶层在政治上、经济上的迅速崛起，他们的入主文坛是势所必然。 他们入主文坛的标志是高宗、武后朝王杨卢骆和陈子昂对当时文坛仍占主要地位的六朝文风的冲击和 震撼。 唐代，连政治连哲学都透着诗歌的芬芳，是典型的诗歌时代。唐代的诗坛，不仅诗多、诗人多，而且还挺立着一队令后人肃然起敬的巨人，如孟浩然、王昌龄、高适、韩愈、柳宗元、白居易、李白、杜甫、李贺、李商隐等都出自这一阶层，这一个接一个登场的巨匠，使唐代文学世俗化、通俗化，促成唐文学的极度繁荣，也长期影响后代诗人的创作。 2.自觉地干预政治。 初、盛唐时期，经过一百多年左右的励精图治，唐朝达到极盛：政治开明、经济繁荣、国力强盛、民众富庶、文化教育发达、中外交流频繁，成为当时世界上最强大的封建帝国，而唐太宗、武则天和早期唐玄宗任贤用能，擢拔人才，从善纳谏，广开言路。 慷慨激昂、奋发进取，成为一种时代精神，在这样的环境下，庶族地主出身的唐代文人，大都受儒家兼济思想的影响，不同于六朝的文人，他们有强烈的进取心和参与欲，有强烈的建功立业的抱负，生活天地宽阔得多，阅历丰富得多，对社会现实和民间疾苦的了解也深广得多。他们以济苍生、安社稷为己任。因此在文学上，他们自觉地用诗文干预现实政治，反映社会民生。 3．思想开放，出入三教。 唐代的文人的思想信仰各有所宗，却大都带有出入儒释道三教的特点。唐代文人中，占主导地位的思想是儒家。道家思想和道教的影响也颇大。唐代的文学和文人同时还受侠义之风和纵横家思想的濡染。 4．文艺兼擅，修养精深。 唐代的文人的文艺修养普遍较高。一些文人诗文并擅，书画、音乐兼长，极其重视并善于从民间文学中获得滋养和灌溉。 二、唐诗的题材、风格和体裁 1．从诗歌的题材来看，唐诗几乎深入到了唐人生活的每一个领域，诗歌几乎成了唐人生活中密不可分的一部分。出现了题画、评文诗，纪游诗，史诗，哲理诗（张若虚《春江花月夜》王之涣《登鹳雀楼》），寓言诗，赋体诗（白居易《长恨歌》）等。这些都是唐人对诗歌内容的拓展和创新。 2．从诗歌的风格流派来看，鲜明独特的风格是创作成熟的标志。唐朝诗坛先后出现过众多的风格流派，形成争奇斗艳的繁荣局面。 3．就诗歌的体裁而言，中国古典诗歌的各种体裁至唐代都有所发展。五、七言古体兴于汉魏，唐人有所发展；律体是唐人的创新；绝句有古绝、律绝之分；乐府诗歌发展壮大，后来形成新乐府运动。 三、唐诗的发展和分期 大致分为初、盛、中、晚四个时期。 1.初唐诗坛面临的任务是批判六朝文风，为开创一代新风打下基础。 初唐前五十年，诗坛主流仍是齐梁诗风。 初唐后五十年，诗坛有两大潮流： 一股以宫廷文人（上官仪、杜审言、宋之问、沈佺期）为代表，他们的诗歌思想内容无足多道，但声调格律十分精工。对前代的诗歌进行了总结，对律诗的定型和繁荣发展作出了贡献。 另一股是以四杰（杨炯、王勃、卢照邻、骆宾王）和陈子昂为代表，他们自觉地批判六朝文风，有意识地在拓展诗歌的