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老子的思想 老子的思想主张是“无为”，老子的理想政治境界是“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”。《老子》以“道”解释宇宙万物的演变，“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。 《老子》书中包括大量朴素辩证法观点：以为一切事物均具有正反两面，“反者道之动”，并能由对立而转化。 《老子》名言 1.大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。 最方正的东西是没有棱角的，最贵重的器物要花很长时间做成，最大的声音往往微弱听不清，最大的形象却是无形。 2.天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊 社会有道，天下就会太平，连战马都只能用于耕田播种；社会无道，天下就不会太平，连怀了孕的母马都要上阵参战，以至于不得不在战场上生出小马驹。 中国传统文化概观第六讲 主讲：向曙曦 电话（023每周二、四） 邮箱：xiangshuxi@cqdd.cq.cn 二、专题介绍 专题1：从《诗经》看中国文学（1）； 专题2：从《诗经》看中国文学（2）； 专题3：儒、道传统与中国文学； 专题1：从《诗经》看中国文学 1.诗，最初是原始先民对自己生存情状的日常吟唱。 2.内容：收入自西周初年（公元前十一世纪）至春秋中叶（公元前六世纪）约五百余年间的诗歌三百零五篇。 3.汉代儒者奉为经典，乃称《诗经》。 4.地位：《诗经》是我国第一部诗歌总集。 5.《诗经》的分类 《风》 《雅》 《颂》 十五国风，共160篇 《大雅》（31） 《小雅》（74） 《周颂》（31篇） 《商颂》（5篇） 《鲁颂》（4篇） （2）献诗说 周代公卿列士献诗、陈诗，以颂美或讽谏。 （3）删诗说 （1）采诗说 周代朝廷采诗、献诗以制作礼乐。 6.《诗经》的由来 课间休息 中国传统文化概观第七讲 主讲：向曙曦 电话（023每周二、四） 邮箱：xiangshuxi@cqdd.cq.cn 一、《诗经》的特色和影响： （1）《诗经》以抒情为主流。 （2）《诗经》除了极少数几篇外，其余完全是反映现实的人间世界和日常生活、日常经验。 （3）《诗经》在总体上，具有显著的政治与道德色彩。 （4）《诗经》的抒情性，在表现个人感情时，总体上比较克制因而显得平和。 例如：《蒹葭》 西方同时期的诗集： 《荷马史诗》 以叙述为主流。 中国： 《诗经》 以抒情为主流。 影响：《荷马史诗》奠定了西方文学以叙事传统为主的发展方向。抒情诗为主的发展方向也成为了中国文学的主要样式。 （1）《诗经》以抒情为主流。 下一页 蒹葭苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长。 溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。 所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻。 溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已， 所谓伊人，在水之涘。 溯洄从之，道阻且右。 溯游从之，宛在水中沚。 《诗经·国风·秦风》 例文赏析：蒹葭（节选） 返回 （2）《诗经》多反映现实的人间世界和日常生活、日常经验。 荷马史诗：神话世界、诸神、英雄们的特异形象和特异经历。 诗经：政治风波、春耕秋获、男女情爱。 影响：后来的中国诗歌乃至其他文学样式，其内容也是以日常性、现实性为基本特征；日常生活、日常事件、日常人物，总是文学的中心素材。 举例 下一页 例文赏析：《七月》（节选） 七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈。无衣无褐，何以卒岁？ 三之日于耜，四之日举趾。同我妇子，馌彼南亩。田畯至喜。 七月流火，九月授衣。春日载阳，有鸣仓庚。女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。春日迟迟，采蘩祁祁。女心伤悲，殆及公子同归。 （3）《诗经》在总体上，具有显著的政治与道德色彩。 ★《相鼠》原文： 相鼠有皮，人而无仪！人而无仪，不死何为？ 相鼠有齿，人而无止！人而无止，不死何俟？ 相鼠有体，人而无礼！人而无礼，胡不遄死？ 《诗经》关心社会政治与道德，敢于对统治阶层中腐败现象提出批判。 影响：《诗经》的政治性和道德性，在后世经过曲解而被强化了。因而，《诗经》最后变成了儒家的道德教科书。 影响分析 （4）《诗经》的抒情性，在表现个人感情时，总体上比较克制因而显得平和。 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 影响：中国古代的诗歌，尤以抒忧伤之情较为普遍。感情细致、隽永、真挚动人。 二、《诗经》的语言形式 （1）《诗经》的基本句式是四言，间或杂有二言直至九言的各种句式。 （2）《诗经》常常采用叠章的形式，即重复的几章间，意义和字面都只有少量改变，造成一唱三叹的效果。（可以强化感情的抒发）代表作