孔子游春第二课时教案.docVIP

PAGE PAGE 2 23、孔子游春 （第二课时） 一、复习“赏春”，导入新课。 1.今天，我们继续学习23课《孔子游春》（齐读课题）。通过上节课的学习，我们知道课文主要写了孔子和弟子们在泗水河边（赏春 论水 言志），课文从写景入手，优美的文字让我们沉浸在明媚的春光之中。 2. 现在，我们一起和着音乐,美美地背诵课文第二自然段，希望通过你们的诵读，把我们一起带入绚丽烂漫的春光里。 3.过渡：弟子们纵情于泗水春景。而我们的孔老夫子呢？他站在泗水河畔，心情很不平静，他动情地凝望着泗水河，陷入沉思，那么，他从活泼欢快的泗水中看出了什么呢？出示第8小节，述：这就是课文的第8小节，是文章最重要也是比较难懂的一段，现在就让我们在孔子的语言中去寻找他的智慧。 二、品悟“孔子论水”， 学习表达方法。 （一）自主学习一：寻找智慧 学习要求： 1.自由朗读第8小节，用横线画出中心句。 2. 结合中心句思考： 他为什么这么认为，用波浪线画出关键词语。 1.（等，）本段中心句是什么？点！画对了吗？在孔子心目中水是真君子。他为什么这么认为？画对了吗？ 2.同学们，孔子是大圣人，他的每一句里都蕴藏着大智慧。让我们静下心来，关注孔子的语言，细细品味其中蕴含的道理。怎么理解呢？老师就理解第一句话为例。读—— 孔子意味深长地说：“水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。…… 怎么想呢？一读。这句话孔子想说明什么？用线画下来。（水有德行） 二抓关键词，结合自己对水的的特点的了解，联想人的品格。最后得出结论。 水“奔流不息”（加红），是水的特点，“是哺育一切生灵的乳汁”把水比喻成乳汁，“哺育” （加红）让我想到了水就像一位母亲一样，哺育着世间万物，动物、植物，人类……这是多么伟大、无私的爱啊！这就是水高尚的品德；善良的行为，正所谓上善若水，所以说“水有德行”。 （2）现在就运用这种方法，自己往下读并写下自己的理解。 自主学习二：感悟智慧 学习要求： 一读句子（明白孔子想说明什么？） 二悟表达（思考孔子是怎么说的？） 1.关注重点词，2.纵观整句话。 1.分配任务：第一组学习有情义的那句。第二三组学习有志向的那句。第四组学善施教化的那句。 ▲第一组： 水的“情义”读—— 水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有情义。 水流进方方的池塘里就是方的，流进长长的溪流里就是长的，从“或方或长”这个词语看出水一直在改变自己，适应别人，可见它为别人着想，真是有情有义！从“流必向下”水往低处流，想到了水的谦虚谨慎，和顺温柔”体会到水的温和善良。对人有情有义；所以说“水有情义。” 水的“志向”—— 水穿山岩，凿石壁，从无惧色。 穿岩凿壁，形成涓涓细流；它穿岩凿壁，形成那飞流直下三千尺的壮美瀑布；它穿岩凿壁，汇成那滔滔的大江大河。水有一个志向，那就是奔向大海！它为了实现自己的远大志向，就不怕任何艰难险阻。在孔子眼里，有志向是水的美德，也是君子的美德，他曾说：“三军可夺帅，匹夫不可夺志也。”所以说“水有志向”。 水的“教化” ——万物入水，必能荡涤污垢，它好像善施教化。 “万物”万物入水，水都能帮其洗刷污垢，污浊的变得洁净，灰暗的变得明亮。从“荡涤”体会到水帮助别人把污垢洗刷得非常干净；“善施教化”告诉我们水特别善于教育别人。其实孔子自己也就像水一样善施教化，水能洗涤污秽，净化万物，多像教人求真求善求美的君子风范。所以说“水善施教化”。 4.小结：孔子这段意味深长的话，就是想说明“水好像有德行，好像有情义，好像有志向，好像善施教化……由此看来，水是真君子啊！”。（ppt） 5.过渡：那么，孔子为什么不直接这样说：“水好像有德行。水好像有情义。水好像有志向。它还好像善施教化……由此看来，水是真君子啊！”呢，而是这样论水呢？ （1）交流。揭示：孔子先描述水的特点，或是一个比喻，或用一个词。再由水的特点讲到君子的品性，比起直接说结论更具有说服力。 （3）水本无情，孔子却赋予它人的情感，与其说孔子在论水，不如说孔子在论真君子。你能学着孔子论论水吗？ （三）自主学习三：表达智慧 学习要求： 1. 按照以下句式每人仿写一句话。 句式：水____ ______，它好像______________ 有点小困难吧？不要紧，老师同你一块儿想。你们还知道水的哪些特点吗？（出示）：清澈透明、缓缓流淌、容纳百川、汹涌澎湃、奔流到海…… 由水联想到君子其他的品行吗？（点）：纯洁的心灵、从容不迫、宽广的胸怀、谦虚、志在千里、有毅力、洁身自好、自强不息、志向远大，坚持不懈…… 这样，你再练习写一写就不难了。 （3）在泗水正涨春潮的时候，孔子引领弟子们将目光聚焦于活泼欢快的泗水，说这番意味深长的话，原来是想借水—— （教育弟子们做一名像水一样的真君子！） 孔子教育自己的弟子们做人，不