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课件:第三章常见病辨证论治.ppt
厌食 辩证 症状 治法 脾运失健 纳呆,食无味,或拒食,形体偏瘦,常伴嗳气泛恶,胸闷脘痞,大便不畅,面色少华,而精神状态一般无特殊异常,大小便基本正常。舌苔白腻或微黄,脉尚有力。 和脾助运。 脾胃气虚 厌食拒食,面色萎黄,神倦多汗,食少便多,大便中央有不消化残渣,或大便不成形。苔薄净或薄白,脉无力。 健脾益气。 鼻渊 辩证 症状 治法 肺经热盛 病之初起,邪尚在表,涕黄而量多,间歇或持续鼻塞,嗅觉差,鼻黏膜红肿,全身症见头疼,发热,胸闷,咳嗽,痰多。舌苔白或微黄,脉浮数。 芳香宣窍,祛风清热。 胆经郁热 鼻涕黄浊黏稠如脓样,有臭味,鼻塞重,嗅觉差,鼻黏膜红赤。伴见头痛较剧,口苦,咽干,目眩,耳鸣,耳聋,寐少梦多,烦躁焦急。舌质红,舌苔黄,脉弦数。 清胆泻热、行气通窍。 口疮 辩证 症状 治法 脾胃积热 每于过食煎炒辛辣而发,口疮多发于口颊唇部,兼有口臭,或有大便秘结。 清热利膈。 脾肾阳虚 口疮日久,虽不甚疼痛,但溃面终难愈合,成此起彼落,口淡不渴,口涎多,饮食无味,大便溏薄,四肢不温。舌淡白,脉迟无力。 温肾补脾。 咽喉肿痛 辩证 症状 治法 风热外袭 咽部疼痛,逐渐加重,吞咽或咳嗽时疼痛加剧,并伴见发热恶寒,头痛,体倦,骨节疼痛,咳嗽,痰涎多。舌质红,苔白或黄,脉浮数。 疏风清热,解毒利咽。 火毒上攻 咽喉疼痛红肿,痰涎多,吞咽困难,言语艰涩,咽喉梗塞,悬雍垂肿胀,颔下有核、压痛,伴高热、口干喜饮、头痛剧,小便黄,大便秘结。舌红苔黄,脉数有力。 泄热解毒,利咽消肿。 虚火上炎 自觉咽中不适,做痛,干痒,灼热感,异物感,时而“吭喀”,并伴咳嗽、恶心、干呕,晨起较轻,午后及入夜加重。舌红,苔少,脉细数。 养阴清肺或滋阴降火,清利咽喉。 后面内容直接删除就行 资料可以编辑修改使用 资料可以编辑修改使用 资料仅供参考,实际情况实际分析 * * 第三章 常见病辨证论治 常见病辨证论治 治则与治法 常见病的辩证论治举例 治则与治法 治病求本 扶正与祛邪 调整阴阳 三因制宜 治病求本 治标与治本 急则治其标:治标只是在应急情况下的权宜之计,而治本方是解决疾病的根本之图。 缓则治其本:指在一般情况下治病必须抓住疾病的本质,解决其根本矛盾,进行针对根本原因的治疗,此对慢性病或急性病恢复期有重要指导意义。 标本兼治:是指标病本病并重,则应标本兼治。 治病求本 正治与反治 正治:是逆其证候性质而治的一种常用治疗法则,又称逆治。逆,是指采用方药的性质与疾病的性质相反。 采用“寒者热之”、“热者寒之”、“虚则补之”、“实则泻之”等不同方法去治疗。 适用于疾病的征象与本质相一致的病证。如寒病即见寒象、热病即见热象、虚病即见虚象、实病即见实象等。 治病求本 正治与反治 反治:是顺从疾病假象而治的一种治疗方法,又称从治。从,是指采用方药的性质顺从疾病的假象,与疾病的假象相一致而言,究其实质,还是在治病求本法则指导下,针对疾病本质而进行治疗的方法,故实质上仍是“治病求本”。 热因热用:是以热治热,即用热性药物治疗具有假热症状的病证。适用于阴寒内盛,格阳于外,反见热象的真寒假热证。 寒因寒用:是以寒治寒,即用寒性药物治疗具有假寒症状的病证。适用于里热盛极,阳盛格阴,反见寒象的真热假寒证。 塞因塞用:是以补开塞,即用补虚药治疗具有闭塞不通症状的病证。适用于因虚而闭阻的真虚假实证。 通因通用:是以通治通,即用通利的药物治疗具有实性通泄症状的病证。适用于实性通利的真实假虚证。 扶正与祛邪 扶正与祛邪区别 扶正,即是扶助正气,增强体质,提高机体抗邪能力。扶正多用补虚方法,并包括针灸、气功及体育锻炼等,而精神的调援和饮食营养的补充对于扶正具有重要的意义。 祛邪,即是祛除病邪,使邪去正安。祛邪多用泻实之法,不同的邪气,不同的部位,其治法亦不一样。 扶正与祛邪,其方法虽然不同,但两者相互为用,相辅相成。扶正使正气增强,有助于机体抵御和祛除病邪;祛邪能够排除病邪的侵害和干扰,使邪去正安,则有利于正气的保存和恢复。 扶正与祛邪 扶正祛邪的运用 扶正:适用于以正气虚为主要矛盾,而邪气也不盛的虚性病证。如气虚、阳虚的病人,应采取补气、补阳法治疗;阴虚、血虚的病人,应采取滋阴、补血法治疗。 祛邪:适用于以邪实为主要矛盾,而正气未衰的实性病证,如表邪盛者,宜发汗解表;邪在胸脘上部,如痰涎壅塞、宿食停滞或食物中毒等,宜用吐法;邪在肠胃下部,属热邪与肠中糟粕互结者,应采取下法;实热实火者,宜用清热泻火之法;寒证宜用温中祛寒法;湿证直用化湿、利湿法;食积胀满,宜用消导法;有痰的应祛痰;有瘀血的,应活血化瘀等法均属祛邪范围。 扶正与祛邪兼用:适用于正虚邪实病证,而且两者同时兼用,则扶正不留邪,祛邪又不会伤正
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