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郑重声明
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学位论文作者 (签名): 支炜
201午年 6 月 10 日
学位论文使用授权书
本论文作者完全了解学校关于保存、使用学位论文的管理办法及规定, jJ学 校有权保留并向国家有关部 门或机构送交论文的复 印件和电子版,允许论文被查 阅和借阅,接受社会监督。本人授权西 北师范大学可以将本学位论文的全部或部 分内容编入学校有关数据库和收录到《中同博士/硕士学位论文全文数据库》进 行信息服务,也可以采用影印、缩印或扫描等复制于段保存或汇编木学位论文。
本论文提交 口当年/口一年/口陶年/ 口三年 以后,同意发布。
若不选填则视为一年以后同意发布。
注 :保密学位论文,在解注:后适用于本授权书。
tf导师签名:
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西北师范大学研究生学位论文作者信息
论文题目
汉晋摇钱树专题研究
姓 名
袁炜
学号
2011210027
专业名称
考古学及博物馆学
答辩日期
2014 年 6 月
联系电话E_mail
HYPERLINK mailto:yuanweiyuan.wei@163.com yuanweiyuan.wei@163.com
通信地址(邮编):甘肃兰州西北师大新校区 3 号楼 B601 室(730070)
备注:
摘要
摇钱树流行于东汉、三国、两晋时期的中国西南和西北,成都平原是摇钱树 的中心流行区域。摇钱树产生于东汉早期,盛行于东汉中后期,急剧衰减于三国 时期,消亡于两晋时期。
摇钱树主要由树身和底座组成,其树身枝叶上有铜钱纹饰,一般用于陪葬。 除西南地区是摇钱树的主要流行区域外,甘、宁、青等西北地区也同样流行摇钱 树。摇钱树的使用者主要是中下层官吏和豪强等有财力购买摇钱树的汉人和汉化 的羌人,没有身份等级限制。
摇钱树上的钱币纹饰分为铸造和铜线捆绑两类。这些钱币纹饰产生于用于陪 葬的厌胜钱、贮贝器以及东汉时期宽松的货币铸造政策,代表了死后世界对财富 的向往和当时观念认为钱币本身所具有的与天沟通等超自然属性。
一些摇钱树上有佛教造像,并分为两种类型。这些佛教造像一方面显示了东 汉时期佛教在中国西南的流行,另一方面显示了迦腻色迦对佛教的改造。其佛教 造像是通过新疆由贵霜传入的。此外,摇钱树上还有西王母、星宿等造型,这些 造型反映的是东汉时期的仙术,而非早期道教崇拜。
关键词:摇钱树;汉晋;钱币纹饰;佛像
I
Abstract
Money trees were scattered in the southwest China and the northwest China in Eastern Han Dynasty, Three Kingdom Period and Jin Dynasty(25B.C.-420B.C.), whose center was Chengdou Plain. Money trees came into being in the early Eastern Han Dynasty, became popular in the middle and late Eastern Han Dynasty, decreased drastically in number during Three Kingdom Period and disappeared in Jin Dynasty(265B.C.-420B.C.).
Money trees were mainly composed of a trunk and a base, which used for buried with the dead in general. there were some copper numismatics emblazonries on the branches of money tree’s trunk. In addition to the major epidemdic area of southwest China, money trees were popular in Gansu, Ningxia and Qinghai of northwest China. Money trees’ user were mainly the Han people and the Hanization Qiang people who had money to purchase money trees, and they
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