宋明理学与明清际的思想批判.docVIP

教师寄语：说废话和浮想联翩是懦弱者的典型表现。 必修3学案2 宋明理学与明清的思想批判 命制 张玲 审核 梁邦建 时间 TIME \@ yyyy年M月 2009年12月 高考零距离 1．(2008宁夏)《四库全书总目提要》称某人的著述“狂悖乖谬，非圣无法”，“排击孔子，别立褒贬”。这里的“某人”是指 ( ) A．李贽 B．黄宗羲 C．顾炎武 D．王夫之 2.(2008广东单科)清风吹动旗幡，一人说是风动，一人说是幡动，禅宗六祖慧能说，不是风动，不是幡动而是两位的心动。在世界本原问题上与慧能的观点有相似之处的思想家是 ( ) A．孔子 B．程颢 C．朱熹 D．王阳明 3．(2007北京文综)儒学思想在后世不断发展，下列主张哪个具有民主启蒙色彩 ( ) A．民为贵，社稷次之，君为轻 B．制天命而用之 C．天人感应，君权神授 D．为天下之大害者，君而已矣 巩固练习 一、选择题 1.宋明理学家倡导的“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论，均以 ( ) A．研究天人关系为核心内容 B．伦理道德为核心内容 C．认识自然发展规律为导向 D．关心社会进步为前提 2.明末清初出现了李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等一批进步思想家，他们否定传统的封建统治思想，从本质看反映了 ( ) A．儒家思想已经不能适应统治阶级维护统治的需要 B．商品经济的发展，要求打破思想束缚 C．地主阶级改革派迅速形成和发展壮大 D．地主阶级思想家从明朝的灭亡中认真吸取经验教训 3.“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃?”这是唐朝禅宗大师慧能的佛偈，其修炼的意境与下列哪种哲学吻合 ( ) A．孔孟之学 B．老庄哲学 C．程朱理学 D．陆王心学 4．宋代是我国儒学思想发展的一个重要阶段。理学的产生，标志着儒家思想已进入了哲理化、思辩化的阶段。下列有关“理”的理解，较为确切的是 ( ) A．理就是社会发展的客观规律 B．理是人生来就固有的思想观念 C．理是最高统治者的主观意志 D．理是维护封建统治的伦理道德 5.2007年10月28日至30日第二届朱子文化节在福建武夷山举行，以纪念我国古代伟大的思想家、哲学家和教育家及理学的集大成者朱熹诞辰877周年。宋明理学的积极作用有 ①压抑人的自然欲求 ②注重人的气节、品德 ③讲求自我节制，奋发图强 ④强调人的责任感和使命感 ( ) A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 6.明清之际的思想批判，包含着向近代社会演变的因素有 ( ) ①男女平等 ②议会至上 ③工商皆本 ④实行众治 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D.①②④ 7．明末清初，出现了黄宗羲、顾炎武和王夫之三大进步思想家。其思想与传统儒家思想的关系是 ( ) A．是对传统儒家思想的一种彻底否定 B．完全拘泥于传统儒学的藩篱 C．是对传统儒家思想的批判继承 D．从根本上动摇了儒学思想的主导地位 8、“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生长于先生。”这是一副中国近代比较典型的双关语对联，对于“朱子高于孔子”隐含意思的最佳解释是( ) A．朱熹建立了系统的心学理论 　　　 B．朱熹对于儒家学说贡献大于孔子 C．朱熹继承和发展了孔子儒家学说 D．朱熹的心学理论比孔子的学说高明 9.黄宗羲认为：“然则其(封建国家)所谓法者，一家之法，而非天下之法也。……即论者谓有治人无治法，吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲思想的核心是( ) A．建立一家之法 B．法律是由人来决定的 C．反对君主专制，实行法治 D．建立君主立宪制 10.文天祥抗元被俘，但他在异族强权而前，正气浩然，风骨铮铮，写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱。他的这种气节反映了当时社会的思想主流是( ) A．黄老之学 B．佛学 C．程朱理学 D．陆王心学 11．《宋史》中出现了一些人物名字，如王克己、张先忍、陈从信、赵安仁、钱端礼、张忠恕等。从中可以推测他们深受当时哪种思潮的影响( ) A．佛学 B．法学 C．道学 D．理学 12．宋明理学家普遍倡导“存理去欲”的修养论，“格