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论中华民族优秀传统文化对校园文化建设作用与途径 【摘要】本文从中华民族传统文化蕴涵着丰富的教 育内容为依据，积极探讨传统文化对校文化建设的推动作 育内容为依据，积极探讨传统文化对校 文化建设的推动作 用，在此基础上探讨加强传统文化教育的有效途径。 【关键词】优秀传统文化 校园文化推动作用 途径 中华民族在绵延不绝的历史长河中沉淀出博大精深的 优秀传统文化。从中国传统文化的基本特点来看，它所蕴含 的崇尚道德、重视道德践履、强调道德修养、注重人文素质 等许多哲学思想、科学精神和人文精神，对提高大学生的思 想道德修养、陶冶品质、完善人格，成为德智体美全面发展 的合格人才具有重要意义。 一、高校校园文化建设的重要性和突出问题 校园文化是学校所特有的精神环境和文化氛围，是学校 自身形成和发展的物质文化和精神文化的总和。大学校园文 化是学校教育不可缺少的重要组成部分, 化是学校教育不可缺少的重要组成部分, 校园文化建设对丰 富大学生的精神文化生活，培养其高尚的道德情操是极为重 要的。校园文化就像一个大磁场，能够提髙学生的活动能力， 敦促大学生掌握更多的生存与竞争本领，更能适应社会发展 的需要。当今处于经济转型期的大学校园充满了各种各样的 诱惑，大学生的思想较为复杂。校园文化建设方面往往由于过分注重功利性目的，忽视校园文化对大学生成长成才的鲜 明主题，集中表现为：有的高校对校园文化建设的重要意义 和科学定位还缺乏高度的重视及正确认识；在高校校园文化 建设中，形式单一，只注重形式而忽略了具体措施、手段的 落实；注重校物质文化建设，忽视校园精神文化建设，把 落实；注重校 物质文化建设，忽视校园精神文化建设，把 过多的精力和资金投在建筑物的建设；偏重于专业知识的传 播，而忽视对大学生人品的塑造，造成大学生的思想道德素 质的缺位；对校园文化建设的理解太狭隘，只局限在校规、 校训、教学理念的理解，没有建立整套完备的校园文化体系 等等。 二、中国优秀传统文化对校园文化建设的推动作用 中国传统文化是一种伦理型文化，非常强调人的伦理、 道德、精神、文化等的获得与提升。中国传统文化蕴涵着极 为丰富的道德资源，其中有一些经过积淀、筛选和发展，今 天仍有强大的生命力和教育价值。依托传统文化建设优良健 康、和谐宽松的校园精神文化，有利于师生良好精神家园的 创建。 推崇“仁爱”原则，强调和谐的人际关系。“仁爱” 是中国传统文化的核心思想。仁”既是儒家政治伦理学说 的核心，也是儒家思想的最高道德标准。什么是“仁” ?《论 语?颜渊》里记载，“樊迟问仁。子曰：“爱人o孔子 提出“仁”是爱人的道德规范，并且给它赋予“泛爱众”的 普遍性的理性品格和准则。从这一原则出发，中国传统儒家 文化主张对人要有爱心、尊重之心，“己所不欲，勿施于 人”；墨家主张“兼爱”天下之人皆相爱”等等，这些都 体现了中国古代“仁”的思想。依据这一原则，孔子提出建 立和谐人际关系的三条基本道德原则：“知人” “慎 言”“远怨”。为了保持人际关系的和谐，强调要宽容，认 为宽容是营造和谐氛围的必备涵养。在中国传统文化里， “爱人”包括自爱、爱人、互爱。爱人与自爱是统一的，是 人与人之间良性互动的关系。只有懂得自爱，才能将心比心 地去爱别人；也只有会爱别人，才能得到别人的爱；互爱是 自爱和爱人的逻辑结果。中国传统文化中的这种“仁爱”原 则与和谐精神在校园文化中张扬，对于和谐校园的建设、对 于培养学生的自尊、自重、自爱、对于同学之间的宽容互助、 对于良好的师生关系、同学关系的构建都具有重要的指导意 义。 强调“重义轻利”，确立正确的价值取向。在中国伦理 学史上，儒家确立了 ‘见利思义” “义以为上”“以义导 利”的义利观。所谓“义”主要是指道德义务；“利”指功 利或利益，主要是个人的私利。所谓“重义轻利”就是倡导 人们在见到有利可图的事情时，首先应当想到的是自己应尽 的道德义务，“义”永远在“利”之上，儒家的这种义利观 可以说是中国古代哲学的价值论，也是中华民族主导的价值 取向。儒家创始人孔子认为“义”是至高无上不可丢弃的， 是成为君子的前提，明确提出“君子喻于义，小人喻于 利”，把通晓道义还是私利作为君子和小人的重要区别。 当“义”和“利”二者不可兼得时，孟子主张要“舍生取 义”。从大学校园文化建设来看，儒家义利观中的精华必须 借鉴发扬。当前大学生在人生价值取向上出现了一些偏差， 主要表现为注重个人利益和个人幸福，而淡薄社会责任、民 族利益、国家利益；一些大学生在物质上崇尚消费，在精神 生活上崇尚现实的快乐，将道德原则等同于等价交换的市场 经济原则，对精神动力的淡漠、对金钱功效的崇拜，已严重 地影响到他们对社会问题的思考和人生价值的追寻。儒家 “义利观”的弘扬，有助于大学生确立正确的人生价值取 向，在