论中学班主任德工作的瓶颈与突破.docVIP

论中学班主任德育工作的瓶颈与突破 ——从教条式德育到逻辑式德育的转型 四川省大竹中学 冉隆丽635100 【摘 要】针对中学德育工作中的长期问题，目前学界的理论创新，只是拉近了德育与学生的空间距离，要想从根本上突破德育工作中的瓶颈，需要从教条式德育向逻辑式德育转型。本文论述了德育的本质和德育工作中的十大关系，提出利害关系分析是逻辑式德育的基本分析方法，阐释了德育的基本逻辑是教会人如何在处理十大关系中找到均衡解，指出应将情景教学和主题辩论作为逻辑式德育的主要施教方法，最后谈到如何从历史观的角度把握道德评价，以及如何对德育工作做闭环处理。 【关键词】中学 德育工作 教条式 逻辑式 转型 德育，顾名思义，道德教育，是我国中学教育的重要任务。很多学者将其分为广义和狭义：广义德育包括政治、思想、道德和心理教育；狭义的德育单指道德教育。辞海中对道德的解释是：以善恶评价为标准，依靠社会舆论、传统习俗和人的内心信念的力量来调整人们之间相互关系的行为规范的总和。可见道德的内涵和外延是包括国家政治、思想和心理成分的，因此，为了研究的纵深性，本文中的德育指的就是“道德教育”。 德育工作的长期瓶颈与突破方向 1.德育问题的综述 我国在中学德育工作方面一直投入比较大，从建国开始至今，无数科研工作者和在职教师先后发表了自己的研究成果，学者冉亚辉在综合往年学界的各种观点后指出：“中国德育学者对中国德育的批判反思较多，但对于德育理论建构较少。批判主要集中在以下几方面：中国德育是一种灌输性的教育方式；中国德育严重影响了个体的创新能力；中国德育忽视了个体的主动性；中国德育有泛政治化的问题；中国德育脱离了学生生活世界。”冉亚辉.中国德育基本理论论析[J].西南大学学报（社会科学版） 冉亚辉.中国德育基本理论论析[J].西南大学学报（社会科学版）,2011,37（5） 2.目前理论创新的现状与不足 针对这些问题和新时期的时代特点，近两年来涌现出很多对网络德育，德育信息化管理系统，利用传统道德经典开展德育工作，以及德育生态等方面的探究。这些多点开花的学术创新，在一定程度上为学校更好的开展德育工作提供了指导。然而，网络德育只是德育工作渠道的扩展；信息化管理作为辅助工具只能提高德育工作的“管理效率”；利用传统经典著作可以扩宽德育视野，但需要去粗取精；德育生态则需要依附于生态课堂，而生态课堂目前在构建标准、评价系统等方面的理论还不成熟。 3.瓶颈出现的根本原因与突破方向 新渠道、新技术、新理念方面的探究，可以拉近德育和学生的空间距离，但如何从根本上避免教育灌输化，还应该对德育的内容进行纵深挖掘，寻找出路。就目前来看，德育工作的内容主要呈现出教条性强的特征。从古代提出的八德，即孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻，到今天社会主义核心价值体系，对于阅历丰富的成年人，理解起来并不难，而中学生的特点是：具备片面的社会经验和一定程度的思考能力，情绪和思维活跃，叛逆性和好奇心强。如何让学生真正理解，让学生将“标签式”的词条“内化”，这是技术工具之力所不及的。所以授之以鱼，不如授之以渔。德育工作的内容，应该从教条式的道德规范，转向道德思维逻辑的养成训练。 二、逻辑式德育的体系初探 培养道德思维逻辑，即逻辑式德育，目前研究成果相对较少，通常只是论证其重要性；本文将从德育的本质出发，探索基本的逻辑框架、分析方法和基本思路，对逻辑式德育进行探析。 1.德育本质的探究。 德育的本质，是德育基本理论的核心问题。张忠华教授在做十一五教育部重点课题《德育本质研究与反思》时，综合分析前人转化论等理论观点，指出德育本质对简单圆满的回答就是：“培育人的品德的教育活动。”张忠华.德育本质研究与反思[J].江苏大学学报（社会科学版）,2010, 张忠华.德育本质研究与反思[J].江苏大学学报（社会科学版）,2010,2（5） 赵志毅,张鹏程.追求“善的存在”——德育本质再探[J].杭州师范大学学报（社会科学版）,2012（3） 在传统德育侧重教条式内容的背景下，这些对德育本质的挖掘都偏重价值取向的教化。根据佟东《教育本质论的理论依据》中的论点，人的利益理论是德育本质论的理论依据。因此，从德育的逻辑角度进行纵深探究，就需要基于人类行为的利益诉求。佟文, 佟文,田官贵.德育本质论的理论依据[J].江汉论坛,2004(12) “天下熙熙，皆为利来。”司马迁.史记(第四卷)[M]上海:上海古籍出版社,2011:2458作为一种生物体，人的行为在根本上是趋利避害的；而作为拥有复杂认知系统的高级生物，对“利”的认知，并非仅限于感官刺激和物质需求，还有对名和信念等精神层面的诉求。在个体差异存在的基础上，每个人追求着自己认为的利好方面，个体行为之间就会呈现“和谐与冲突”并存的现象。为了减少冲突，于是便有