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跨文化交际学概论 胡文仲 第一部分 绪论：跨文化交际和跨文化交际学 第一章 跨文化交际 一、什么是跨文化交际 不同文化背景的人从事交际的过程就是跨文化交际，如直接和外国人接触，阅读外国小说，看外国电影等。 跨文化交际是自古以来就有的现象，如我国汉朝的丝绸之路、佛教的传入、郑和下西洋。 L.S.Harms认为：世界范围内的交际经历了五个阶段： ①语言的产生②文字的使用③印刷术的发明④近百年交通工具的进步和通讯手段的发展⑤跨文化交际。 二、对跨文化交际的不同理解 Marshall Singer认为： ①每个人隶属于若干群体，没有两个人隶属的群体是完全相同的； ②即使在同一群体，每个人的态度、价值、信念也会完全不同； 因此，每个人都是独特的，从严格意义上讲，任何人与人之间的交际都应该被视为跨文化交际。 这种观点提醒我们应该避免空泛的比较，但是，在跨文化交际研究中应该首先把眼光集中于国别研究，集中于一个国家中的主流文化的研究。 第二章 跨文化交际学 跨文化交际的英文：Intercultural Communication 跨文化交际学首先在美国兴起。 许多学者把Eward Hall在1959年出版的《无声的语言》（The Silent Language）看作是跨文化交际学的奠基之作。 1970年国际传播学会成人跨文化交际学是传播学的一个分支，在学会下面成立了跨文化交际学分会。 1972年，第一届跨文化交际学国际会议在日本东京举行。 1974年，跨文化教育训练与研究学会（SIETAR）在美国成立，后改名为国际跨文化教育训练与研究学会。 跨文化交际学在我国大致是从80年代初期开始的。 跨文化交际学一个突出的特点是它的多学科性质，其中影响较大的是人类学、心理学、传播学。 人类学家的跨文化交际学著作： A.L.Kroeber和Clyde Kluckhohn合著的《文化概念与定义评述》是论述文化定义的经典之作。 Ruth Benedict的《菊与剑》对日本文化的模式做了深入的分析；许烺光的《美国人与中国人——通向分歧之路》对于中美文化的差异做了十分全面而透辟的分析。 心理学家的跨文化交际学著作： Richard Brislin《跨文化交往》 Geert Hofstede的《文化的后果》、《文化与组织——心灵软件》 正是由于跨文化交际的多学科性质，它没有一套一成不变的理论和研究方法。 第二部分 基本概念：文化与交际 第三章 文化的定义和特性 一、文化的定义 我们可以把文化定义为“历史上创造的所有的生活形式，包括显性的和隐性的，包括合理的、不合理的以及太不上合理或不合理的一切，它们在某一时期作为人们行为的潜在指南而存在。” ①文化是人们通过长时间的努力所创造出来的，是社会的遗产 ②文化既包括信念、价值观念、习俗、知识等，也包括实物和器具 ③文化是人们行动的指南，为人们提供解决问题的答案 ④文化并非生而知之，而是后天所学会的 ⑤价值观念是文化的核心，可以根据不同的价值观念区分不同的文化 二、文化的特性 文化是人类所特有的，是区别人类和动物的主要标志，是社会遗产而不是生理的遗传 文化不是先天所有，而是通过后天习得的，一个人的文化不取决于他的种族，而是取决于他生活的文化环境。 美国人喜欢耸肩，不习惯蹲，认为蹲的姿势不雅； 生理现象的外面也会裹着一层文化的外衣，如打喷嚏英美人认为是God bless you 犹太人和意大利人喜欢自由地谈论和抱怨他们的疼痛，毫无顾忌地呻吟、呜咽、哭叫 文化有的是显性的，有的是隐性的 文化是人们行动的指南 文化是动态的，文化的形态与一定的历史时期相关联 三、文化在跨文化交际中的地位 在跨文化交际研究中文化是核心 影响跨文化交际的文化因素： ①一个民族的历史 ②一个民族的传统 ③宗教思想 ④价值观念 ⑤社会组织形式 ⑥风俗习惯 ⑦政治制度 ⑧社会发展阶段 第四章 交际 一、交际与传播 二、传播的定义 自从有了人类，就有了传播。 传播学大致形成于30~40年代的美国 组织传播：在学校、公司、机关团体等内部的传播人际传播：两个人或两个人以上的信息传受过程社会传播人类传播三、传播的种类 组织传播：在学校、公司、机关团体等内部的传播 人际传播：两个人或两个人以上的信息传受过程 社会传播 人类传播 非社会传播：内向传播，一个人的自我交流和自言自语大众传播：职业化的传播机构，如报刊杂志、广播电视非人类传播传播 非社会传播：内向传播，一个人的自我交流和自言自语 大众传播：职业化的传播机构，如报刊杂志、广播电视 非人类传播 四、传播的模式 Harold Lasswell提出的5W模式：who /says what/in what channel/to whom/with what effects，即：传者、讯息、媒介、受者、效果 以后的模式在5