钱稻孙《万叶集》汉译中的中庸思想.docxVIP

钱稻孙《万叶集》汉译中的中庸思想 孙伏辰金中 西安交通大学外国语学院 摘要： 钱稻孙自幼接受中国传统文化熏陶，形成了以儒家思想为核心的价值取向。他以 追求诚信的儒家伦理观平等地看待外来文化，主张通过学习日本文化的优点完 善屮国文化。《万叶集》屮译本所见“以诗译诗”“汉形和魂”“注释恰适”等 翻译手法便是其中庸思想的具体实践，钱稻孙的目标是为了达到“和”的最高 境界，实现内外合一、文化融合的理想。 关键词： 钱稻孙;万叶集;和歌翻译;屮庸;诚信; 作者简介：孙伏辰（1977—）,女，山西长治人，西安交通大学外国语学院博士 研究生。研究方向：日本古典文学、日本诗歌翻译。 收稿日期：2017-05-16 The Doctrine of Mean Reflected in Qian Daosun s Translation of Manyosyu SUN Fu-chen JIN Zhong School of Foreign Studies, Xian Jiaotong University; Abstract： Qian Daosun has been greatly influenced by traditional Chinese culture since childhood, firmly believing in Confucianism. He values such Confucian ethics as usineerity” and “credibility” and tends to approach different cultures accordingly. He believes that Chinese culture can be perfected by absorbing Japanese cultural essenee. The Chinese version of Manyosyu translated by him is the manifestation of Confucius ncutralism. In the tremslation, he employs poctry for poetry” 、 “note” etc. to show the blending of Chinese and Japanese cultures. Qian Daosun is aiming at the ultimate faithfulness, in terms of both form and meaning. Keyword： Qi a n Daosu n; Many osyu; Woko tra nslati on; the doc trine of meet n; crcdib订ity and integrity; Received： 2017-05-16 一引言 钱稻孙翻译的《汉译万叶选》是最初的《万叶集》中译本，1959年由日本学术 振兴会出版。虽然钱稻孙一生翻译过不少作品，但他在《万叶集》翻译上倾注了 30年的心血，他的译作得到了中H学界的高度赞扬。H本著名汉学家吉川幸次 郎认为钱稻孙是翻译《万叶集》最合适的人选，他说：“除了钱稻孙没有人能够 胜任这份工作。” (2)[1],并且评价译木说：“钱稻孙的主要成就当推《万叶集》 的翻译，即便作为中国的诗作也很美。” 钱稻孙翻译手法最突岀的特点是借 屮国古诗形式翻译口本诗歌，其意图在于表现口本文化与屮国文化的渊源，阐 明异文化间的相互融合会促进优秀文化的形成这一观点，他对翻译事业的执着 来源于儒家中庸思想。因此，客观、公正地评价译者和译本，必须跳出语言层面 的狭隘范围，深入剖析译者的翻译思想以及探索其形成的根源。然而迄今为止， 钱稻孙译本的研究主要集中在文体形式、语言风格等翻译策略的层面上，忽略了 翻译思想的探索。基于上述问题，本论文将圉绕钱稻孙《万叶集》汉译实践，通 过对其翻译策略的分析，揭示影响钱稻孙翻译实践的儒家中庸思想及其成因。 二对“诚”与“信”的伦理认同 (一)内外合一，成己成他 在《中庸》的《问政》、《诚明》、《尽性》、《致曲》、《前知》、《自成》、 《无息》等连续7篇中，孔子将“诚”看作天地的法则，“诚者物之终始，不诚 无物”，真诚贯穿于万物的开始与终止，没有真诚就不存在万物。因此，为人的 最高境界就是真诚，完善自己，这样就“能尽人之性，则能尽物之性;能尽物之 性，则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。”“诚”， 是博大、深厚、高大、光明、深远、长久，要做到“诚”，达到“天人合一”的 境界，需要“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”。孔子在《论语?学 而》中乂反复阐述了 “信”这一道德范畴，“敬事