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脏腑与六邪关系新说 一、脏腑属性 1.脏腑 （1）六阳腑 膀胱，太阳；应一年中的春分、清明节气，应一天的早晨卯时。 胆，少阳；应一年中的谷雨、立夏节气，应一天的早晨辰时。 胃，阳明；应小满、芒种节气，应一天的早晨巳时。 小肠，太阳；应一年中的夏至、小暑节气，应一天的午时。 三焦，少阳；应一年中的大暑、立秋节气，应一天的未时。 大肠，阳明；应一年中的处暑、白露节气，应一天的申时。 六阳，主昼，即日出至日落时辰，或春夏时令。 六阳功能特点，质升气降。其中，膀胱、胆、胃，为阳中阳，质升强盛气降弱期；小肠、三焦、大肠为阳中阴，质升弱期气降强期。这一过程，质从里升至外部，体现外热；气从外降至里，体现内寒。 总而言之，六阳之动，是质化气过程。突出功能：阳中阳突出分解；阳中阴突出吸收。即阳出阴入，出则分解阻碍物；入则聚合成体。 （2）六阴脏 肺，太阴；应一年中的秋分、寒露节气，应一天中的酉时。 心包，厥阴；应一年中的霜降、立冬节气，应一天中的戌时。 心，少阴；应一年中的小雪、大雪节气，应一天中的亥时。脾，太阴；应一年中的冬至、小寒节气，应一天中的子时。 肝，厥阴；应一年中的大寒、立春节气，应一天中的丑时。 肾，少阴；应一年中的雨水、惊蛰节气，应一天中的寅时。 六阴，主夜或秋冬时令。 六阴功能特点，气升质降。其中，肺、心包、心，为阴中阴，气升强盛质降弱期；脾、肝、肾为阴中阳，气升弱质降强期。这一过程，气从里升至外部，体现外寒；质从外降至里，体现内热。 总而言之，六阴之动，是气化质过程。突出功能：阴中阴突出推动；阳中阴突出沉淀。即阴出阳入，出则推动阻碍物；入则沉淀成体。 二、六邪 署、湿、风、寒、燥、火。 1.六气循环相生：署生湿，湿生风，风生寒，寒生燥，燥生火，火生署。 2.六气对冲：署寒互冲，湿燥互冲，火风互冲。 3.六气阴阳属性：湿、风、寒，为阴；燥、火、署为阳。4.六气刚柔属性：寒甘淡、燥酸涩、火苦焦，为刚；署甜咸、湿腻香、风辛臊为柔。 5.六气对应时令： 春分、清明，为署之母；夏至、小暑，为署之象； 谷雨、立夏，为湿之母；大暑、立秋，为湿之象； 小满、芒种，为风之母；处暑、白露，为风之象； 秋分、寒露，为寒之母；冬至、小寒，为寒之象； 霜降、立冬，为燥之母；大寒、立春，为燥之象； 小雪、大雪，为火之母；雨水、惊蛰，为火之象。 6.六邪表现特性 以刚柔程度类象：风寒，为气，风为热气，寒为冷气；湿燥，为刚柔相济体，即液体，湿为粘液，有润滑特点，燥为凝液，有固定特点；火署，为质体，即固体，火为固定的凝结体；署为移动的热炎体。 根据火生署，风生寒等相生定律，因此：火署之邪最终由固定的硬体发展为炎症的质体。风寒之邪最终由热气邪发展为寒气邪。 其余依此理类推。 三、脏腑和六邪关系 1.脏腑与六邪对应 膀胱为署之母，小肠为署之象； 胆为湿之母，三焦为湿之象； 胃为风之母，大肠为风之象； 肺为寒之母，脾为寒之象； 心包为燥之母，肝为燥之象； 心为火之母，肾为火之象。 2.脏腑与六邪的物质特性 （1）脾胃肺大肠，主气。脾肺主寒气，胃大肠主热气。（2）心包三焦肝胆，主湿液。心包肝，主寒液；胆三焦主湿热。 （3）心小肠肾膀胱，主质，心小肠，主寒质；膀胱小肠主热质。 上述由张延朋根据自著《易理学》演变原理，首创。 蒙尘瑰宝 回复 2# 寒心冰血 1.六气循环相生：署生湿，湿生风，风生寒，寒生燥，燥生火，火生署。 6.六邪表现特性 以刚柔程度类象：风寒，为气，风为热气，寒为冷气； 既然风为热气，寒为冷气，寒先生又说风生寒，岂不是热气生冷气？好像说不通，要不您再改一改？ 寒生燥？实在搞不明白。还是再回炉吧。 风生寒，据我所知，冷风越吹越凉，热风越吹越热，寒先生怎么解释？ 回复 5# 蒙尘瑰宝 试想一下：膨胀的物体，膨胀到无法膨胀时的状态是什么？是虚极体还是气体还是液体还是固体？其是动态的还是静止的？ 应该是虚极的静止体。 再试想一下：静极的虚体静极始变的属性？是聚合属性还是膨胀属性或零性能？ 应该是聚合属性。 再试想一下：虚体聚合原始初期状态是气体还是液体还是固体？ 应该是气体。 膨胀属性体现热能，聚合属性体现寒能。 综合之：膨胀的气体最终向聚合的气体转变。是以热气生寒气。 愚蠢的人肯定会问：上述推理有实验数据吗？ 答案是没有，但事实不可推翻。 只要有点常识的人都知道：冬季末期和春季初期是燥盛。 农有句谚语论证了寒燥关系：风干物燥，小心着火。寒体没有燥体，能够直接生火。 冷风，是寒气。 燥体，是固体。 气体和固体是有区别的。 世界所有的物质大致分为：气体、液体和固体。 请看清楚主贴叙述：燥、火、寒，为刚强柔弱。署、湿、风，为柔强刚弱。 刚柔相济，液体也。 刚强者，固体也。 柔强者，气体也。 膨胀属性递进程度：固体生液体生气体。 聚合属性递进程度