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(三)认识运动的不断反复和无限发展 1、?认识发展的总过程: 实践、认识、再实践、再认识,循环往复和无限发展。?? (总公式:实践—认识—实践) 2 、认识过程反复性和无限性的原因 第一,人们对事物的认识,由于受主客观条件的限制,往往不是一次完成的。 第二,物质世界及其发展的无限性,使以实践为基础的主体对客体的认识必然是一个无限发展的过程。 ●认识运动是主观和客观、认识和实践的具体的历史的统一 (1)它们之间的统一是具体的。即主观认识要同一定时间、地点、条件下的客观实践相符合。 (2)它们之间的统一是历史的。主观认识要同特定历史发展阶段的客观实践相适应。 第二节 真理与价值 真理是人们对于客观事物及其规律的正确认识。 一、真理的客观性、 绝对性和相对性 (一)真理的客观性 第一,真理的内容是客观的。 第二,检验真理的标准也是客观的。 真理的客观性是指真理的内容和形式都与客体相符合的性质,它是真理的最根本的属性。 但必须注意: 1、真理的形式是 主观的。 2、真理是一元的。 A C B c a b a2+b2=c2 真理的绝对性:真理的 无条件性、无限性。 任何真理都必然包含着与客观对象相符合的内容,都不能被推翻。 人类能够正确 认识无限发展 着的物质世界。 真理的相对性: 主体在一定 条件下所获 得的真理性 认识在广度 、深度等方 面的有限性。 真理所反映的对象是有条件的、有限的。 真理反映客观对象的正确程度是有条件的、有限的。 真理的绝对性和相对性的辩证统一 相对性和绝对性是同一个真理的两重基本属性。任何一个真理都是绝对之中有相对,相对之中有绝对。 具有相对性的真理和具有绝对性的真理辨证转化。 实践、认识、再实践、再认识,循环往复,无限发展?。 爱因斯坦:发现一个问题比解决一个问题更重要。 [美]多拉·蒙维尔强调:批判性思维和创造性思维是推动知识社会前进的主要动力。 (三)真理与谬误 谬误就是对客观事物及其规律的错误认识。 真理和谬误之间既对立又统一。 对立:性质不同,存在确定的界限。 统一:它们之间相互依存,同属于人类的认识,共存于人类整个认识过程中;真理的发展通过与谬误的斗争实现;它们之间在一定条件下可以相互转化。 对教材“真理和谬误”章节的相关内容,你发现了什么问题?请设计并作 表述。 二、真理的检验标准 (一)实践是检验真理的唯一标准 由真理的本性所决定 由实践的特点所决定 (二)实践作为检验认识真理性 的标准的确定性与不确定性 1.实践标准的确定性即绝对性 实践是检验真理的唯一标准, 此外再无别的标准。 实践对一切认识最终都能作出确定的检验。 经过实践证实的真理,都是客观的 绝对的,具有不可推翻的性质。 2.实践标准的不确定性即相对性 一定历史阶段的具体实践有其局限性,往往不能 充分证实或驳倒人类认识中的某些理论或观点。 实践检验真理是一个历史过程,经过实践证实的真理仍然需要继续接受新的实践的检验。 三、真理和价值的辩证统一 3、中介:指各种形式的工具、手段以及运用、操作这些工具手段的程序和方法。 主体 客体 中介 实践中介可以分为两个子系统:一是作为人的肢体延长、体能放大的工具系统。 二是作为人的感观和大脑延伸、智力放大的工具系统。 4、主体和客体的关系: 实践关系。主体和客体之间的改造和被改造的关系。 认识关系。主体和客体之间的反映和被反映的关系。 价值关系。主体追求客体的价值和客体满足主体需要的关系。 其中的实践关系是主体和客体之间的最基本的关系,它是认识关系和价值关系的基础。 (二)实践在认识中的决定作用 1、实践产生了认识的需要 变化发展着的实践不断给人们提出新的认识课题,推动人们去进行新的探索和研究。 2、实践为认识提供了可能 实践不断提供大量有关的经验材料以及新的认识工具,使人们能够不断解决认识课题,使认识不断向前发展。 结绳记事 实践为认识提供了可能 实践还改造了人的主观世界,锻炼和提高了人的认识能力。 近水知鱼性,近山识鸟音。 “ 你要有知识,你就得参加变革现实的实践;你要知道梨子的滋味,你就得变革梨子,亲口吃一吃”-《毛泽东选集》第1卷,126页。 3、实践使认识得以产生和发展 (实践是认识的来源) △ “不入虎穴,焉得虎子”体现实践出真知的哲理. △关于直接经验和间接经验(源与流的关系) ●实践是认识的来源 西红柿原来长在秘鲁森林里,叫“狼桃”。 人们认为它有毒,不敢吃。16世纪,公爵俄 罗达格里从南美洲带回一株,献给女皇
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