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原创性声明本人郑重声明:所呈交的学位论文,是本人在导师的指导下,独
原创性声明
本人郑重声明:所呈交的学位论文,是本人在导师的指导下,独 立进行研究所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外,本论文不 包含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的科研成果。对本文的研 究作出重要贡献的个人和集体,均已在文中以明确方式标明。本声明 的法律责任由本人承担。
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摘要
本文研究怀特的后现代历史编纂学思想,全文的展开集中于这样一条线索: 在叙述了20世纪西方史学的学术语境之后,开始梳理怀特的思想,这其中又集 中于怀特的“叙事”思想,最后,本文对20世纪西方后现代史学思潮进行了梳 理,并比较其功过得失。
梳理和认识乃至于批判怀特的后现代历史编纂学,首先要认识到怀特思想的 起点在于他对“历史学”的学科性质的兴趣。怀特看到了史学研究和文学批评之 间的亲和性和相同点,从而把二者结合起来,跨越了史学研究和文学批评之间通 常被认为是不可逾越的学科界限,构成了一种空前的跨学科研究。论文讨论了怀 特的后现代历史编纂学的学术语境,即历史哲学以及历史研究中“宏伟叙事”的 终结。
本文主要从以下几点入手,理解怀特的后现代历史编纂学的“叙事”理论, 并进而引申到对怀特后现代历史编纂学的理解。1历史理论中的“叙事”问题。 怀特指出,正是把历史、科学和文学相比较,才能够看出历史叙事自身的独特性。 在职业历史研究内部,就大部分来说,叙事始终既不是理论的产物,也不是方法 的基础,而是一种话语形式。一部特定历史中叙事的量及其功能都将发生变化,
这取决于它是否被看作自身的目的,或为达到某个目的的手段。在强调了叙事对 于历史的重要性之后,怀特进一步清理了20世纪西方历史学界和哲学界对于叙 事的争论,并对之进行了分析和批判。2.作为文学仿制品的历史文本。怀特认为 历史文本本身不过是文学作品的仿制品,怀特的论述逻辑展开如下:在“历史、
“科学”和“文学的比较之中,指出“历史文本的独特属性;历史叙事不仅 仅是关于过去事件和过程的模式,同时也是隐喻性叙述;历史文本本身就是文学 作品的仿写品,我们在讨论史学这样的叙事形式的时候需要修改传统上诗学与散 文的区别。3.历史中的阐释与意识形态。怀特认为,历史文本必然蕴含意识形态 性;怀特指出,通过对特定系列历史事件进行不同的情节建构,历史学家赋予历 史事件以各种可能的意义,这也是其文化的文学艺术能够赋予它们的东西。论文 在比较诺斯和马克思的意识形态理论之后,对于怀特的意识形态理论进行了批 判。
怀特的历史编纂学,只能从西方史学的这一转向之中来理解其价值和地位。
西方历史学的后现代转向的先声正是所谓的“语言学转向,这一“语言学转向
山东大学硕士学位论文
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又被称为叙事的转向或者修辞的转向。怀特把自己的注意力集中到了“叙事’’这 一问题上来,从而加入到了叙事史学这一阵营,从而成为20世纪西方后现代历 史学的先声和代表人物。
关键词:后现代;历史编纂学;叙事;意识形态;语言学转向
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山东大学硕士学位论文ABSTRACT
山东大学硕士学位论文
ABSTRACT
The dissertation is attempting to study the post-modem historiography of Hayden White.The text focuses on the following clues:first,describing academic context of the western historiography in the 20th century;and then interpreting the concept of Hayden White,especial the concept of history as narrative;finally,studying the thoughts·of the western post-modem history a
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