也谈‘厘’字－兼说殷人以首载物之习.PDF

《東海中文學報》 第 23 期頁 131－140 東海大學中文系 2011 年7 月 也談「釐」字－ 兼說殷人以首載物之習 朱歧祥* 【提要】 本文據季旭昇教授〈說釐〉一文提出新說，認為釐字从年从攴，示手持棍棒朴打 收割的禾穗，呈現具體收成之狀，由此才能理解此字在文獻上用為福氣的來源。 文章復由年釐字推論殷人用首頂負穀物之習。 關鍵詞：釐 甲骨文 頂戴 * 東海大學中國文學系教授兼主任 一、前言 2010 年8 月28 日中央研究院主辦甲骨文與文化記憶世界論壇，玄奘大學 中語系季旭昇教授發表了〈說釐〉一文，對「釐」字的甲骨文「」、「」 的形義作了完備的詮釋。季文認為字形「象一人背負成熟的麥，旁有一手或 二手持之，另一人手持棒打麥穗」 。季文說解詳盡成理，讓人佩服。我很 同意季說麥形部件之下並非麥根而是人形，但字的組合為何是「人背負著麥」 而又需要「旁有一手或二手持之」，季文並沒有多作發揮。按道理，手所持的 對象應該是農作物本身才是，但偏偏字形中所从手形都在人旁或人下，此其 一；季說字是「人背負麥」，但字形卻多見麥置於人頭上，罕見背負之形， 此其二。我在會議中提出分析「」字的另一可能，認為此字或是从年从攴的 組合，麥來等植物形應與其下的人形部件合為一整體，即年字。由年字可理解 為豐收意，一方面以手盈握豐收的農作物，一方面另一手持棍棒朴打收割的禾 穗，呈現具體收成的美好愉悅境狀。如此，才能完滿的理解此字在文獻用為福 氣意的來源。以下，是我就此一想法的進一步論證。 二、由甲文植物類偏旁通用論字字義 殷商甲骨文是一批趨於成熟的上古文字。然而，書寫的字形仍不完全固 定，異體字多見。同義偏旁往往有通用、混用的狀況。細審甲文中植物類字的 異體 ，例如： 梌字作〈集28924 〉、又作〈集37631 〉。从木、从來無別。 字作〈集34115 〉、又作〈集33683 〉。从木、从來無別。 麥字作〈集27459 〉、又作〈集9620 〉。从禾、从來無別。 季文參中央研究院《甲骨文與文化記憶世界論壇論文集》，2010 年8 月，頁113～128 。 甲骨文字例，參考中國社會科學院考古所編《甲骨文編》、劉釗編《新甲骨文編》、姚孝遂編《殷墟甲骨刻辭 類纂》。〈集〉為《甲骨文合集》的簡稱。〈英〉為《英國所藏甲骨》的簡稱。〈懷〉是《懷特氏所藏甲骨》 的簡稱。 ．也談「釐」字－兼說殷人以首載物之習． ．133 ． 年字作〈集28221 〉、又作〈集9811 〉、作〈集11549 〉。从禾、 从來無別。 字作〈集28139 〉、又作〈英593 〉。从禾、从來無別。 穧字作〈集24435 〉、又作〈集10034 〉。从禾、从來無別。 以上諸植物類字例，見从木、从禾、从來在甲骨文中通用無別。以此通則看本 文討論的、字，其中从木、从來，以至於从多重枝葉的植物形，都有通用 的條件。 甲骨文中的釐字作、字形，並不固定，如作： 、、、、 等形是。姚孝遂編《殷墟甲骨刻辭類纂》收錄、字共48 例 ，其中字的 左邊偏旁所从的植物形，可歸納為三類： （一）獨體。共5 例（佔10.4% ）。 （1） 1 例象來的重疊枝葉形，屬繁體。 （2 ） 2 例象來省根部，屬省體。 （3 ） 2 例从來，象麥形。 （二）增人。共39 例（佔81.3% ）。 （1） 24 例从人从來等重枝葉植物繁體，字屬合體。 （2 ） 9 例 从人从來省，字屬合體。 （3 ） 1 例 从人从木，字屬合體。 （4 ） 5 例 从人从木等重枝葉植物繁體，字屬分書。 參姚孝遂，《殷墟甲骨刻辭類纂》，（北京：中華書局，1992 年），頁553-554 。 ．東海中文學報． ．134 ． （三）增厂。共4 例（佔8.3% ）。 （1） 3 例 从來等植物繁枝葉，从人形譌為厂。 （2 ） 1 例 从來省體，从人形譌為厂。 由上表量化的字例觀察， 字左邊部件的主要結構是上从植物形，下从 人。這類从茂盛植物和人形相接的組合，約佔全部字例的超過八成，應該是此 一字形的主流寫法。此外，有少數省略人旁和譌變人形為厂，則是此字的變體。 字所从的植物形偏旁，一般都釋為來，理解為麥。季文亦花了很大的篇 幅來證明這一點。就字形看，此字偏旁作，視為來字；作、