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2008 年 3 月 河北师范大学学报/ 教育科学版/ Mar . 2008
第 10 卷/ 第 3 期/ J OURNAL OF HEBEI NORMAL UNIVERSITY/ Educational Science Edition/ Vol . 10 No . 3
人格教育从传统到现代的演变
———中外人格教育思想与实践的历史考察
曾 天 德
(漳州师范学院 应用心理研究所 ,福建 漳州 363000)
摘 要 :人格教育思想经历了从传统到现代的历史演变 ,尤其是受文化全球化的影响 ,中外人格教育思想
显示出跨时代的历史性和跨文化的一致性的特点 ,具体体现在 : 中国人格教育从传统的“律己修身”向现代“健
全人格”的转变 ,外国人格教育从片面的“自由人格”向“健康人格”的转向 ,进而促使中外人格教育思想整合 ,
即对“现代人格”的诉求 。
关键词 : 中外 ;人格教育 ;文化蕴涵 ; 比较
( )
中图分类号 : G4 1 文献标识码 :A 文章编号 :10094 13X 2008 030 13906
教育的本质是人格的塑造 ,教育的根本职能是 一 、中国人格教育从传统的“律己修身”
开发人的潜能 ,塑造具有健康人格的人 。蔡元培提 向现代“健全人格”的转变
出教育的宗旨就是养成共同健康的人格 。伟大诗人
我国是一个有悠久历史文化传统的文明古国 ,
歌德曾说过 : 人们最大的幸福乃是人格之欢乐[ 1 ] 。
重视人格的教育是我国优秀历史文化的积淀 ,有着
从这个意义上讲 ,在新的时代背景下 ,健康人格教育
绵长人格教育传统 。早在春秋战国时期 ,杰出的思
的基础应当是人类普遍的价值观 。从世界教育史来
想家 、教育家孔子就十分重视对受教育者进行社会
看 ,世界各国都是根据各 自的不同国情和传统以及
价值选择的教育和律己修身的人格教育 ,其人格教
文化观念形成的人格标准来开展健康人格培养的。
育思想对我国人格教育的影响最深 、最长远 。孔子
由于历史文化背景及社会制度 、发展现状的差异 ,不 讲修身 、齐家 、治国、平天下 ,把个人 、家庭 、社会 、国
同国家人格教育的内容 、方法有着很大的不同。因 家和世界人民的利益统一起来 ,并在这一完整的历
此 ,我们从比较的角度 ,总结和分析了中外人格教育 史 、文化 、政治 、经济和军事活动系统中培养完美的
思想以及人格教育的历史逻辑发展过程 ,揭示跨文 人格 。在《大学》一书中 ,孔子提出:“大学之道 ,在明
化背景下中外人格教育思想的主要特点 ,探讨了不 德 ,在亲民 ,在止于至善 。”接着 ,在他提出这一人格
同历史阶段的中外人格教育实践成果 , 旨在构建一 教育的目标以后 ,又提出怎样才能“止于至善”的修
种有效的且适合于指导青少年人格塑造的理论和方 身的步骤和方法 。他说 : “知止而后能定 ,定而后能
法体系 , 以推动我国人格教育的改革 。 静 ,静而后能安 ,安而后能虑 ,虑而后能得”。观止并
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