2015徐州高三一检优秀作文25篇.docxVIP

我们都一样 江苏省丰县中学 韩慕茗63分 依稀记得小时家里有东西坏掉是，总是喊着：“爸爸修修，爸爸修修。”那是的爸爸感觉简直无所不能。随着流年逝去，觉得爸爸不过很普通而已。本以为是爸爸老了，后来才懂得是我长大了。 曾经崇拜的爸爸如今已渐显老态，也许每个人都曾有过自己崇拜的那个人。与他们相比，我们总是显得那么无知，那么渺小。他们有着貌似完美的光环，映衬着我们身后却显着阴影叠叠。也曾自卑，也曾顶礼膜拜，只是后来才懂得，我们都一样。 偶然一次机会去了一个不知名的小庙，庙里香火并不旺盛。望其历史也曾繁极一时，只是随着历史变迁，境随人变，如今成了清静之地。跪于莲花的蒲团上，拜于大佛的脚下，丝丝烟气萦绕于雕梁画栋之间，只觉庄严肃暮，满心敬畏之情。望着佛紧闭的双唇，只觉得自己惊扰了他。走出大殿，心中有着些许释然，个人的悲喜于这个千年古刹是那么的微不足道。生于红尘，悲悲喜喜走过一生，即使名成身就，于我自身又意义何在呢？彼时的我对佛满生敬畏，只觉得自己污秽不堪，毫无价值。 偶然翻得一卷经书，这样写道：“佛说‘远离颠倒梦想，消尽七情六欲。不问生，不问死，不问劫难，不问定数。’”品一盏禅寂的清茶，坐看云起，闲数落花。这般诗意，潇洒，自在，守望菩萨，望着岁月的沧桑，恐怕也只有佛自己能做到吧！ 坐着当地渔夫的小船，渐渐荡击了这小岛。彼岸渐近，此岸越远，只觉又回到的现实，那一切仿佛为一场梦。佛也会犯错的，难道不是么？不然金禅子为何受着九九八十一难，济公仍喝酒吃肉于凡间受难？ 我问佛：“为何你不用遭受诸多痛苦，却仍教我们爱恨嗔痴？”佛说：“众生经历了这些才会成长，只有经历过才懂得幸福有多么不容易。”“那怎么样才能如你般聪慧？”佛回答说：“其实我们都一样。”我们都一样？是呵，我们都一样。没有谁完美至极，就连佛也不例外。 我也曾很羡慕着无数优秀厉害的人，总觉得自己的渺小。而今才懂得其实我们都一样，一样的渺小。 没有必要去膜拜谁，清醒时我便可做自己的那尊佛，只因我们都一样。 站起来，我即是佛，佛即是我。 心怀谦虚，平等相待 丰县群益中学许颖62.5分 在这个崇高尚伟人的时代，我们似乎总是以仰望着的姿态将他们高尚捧起，视为神砥一样的存在。殊不知，无形中使我们的佝偻地行走于世间。其实，我们只需心怀谦虚，平等相待，足矣。 郑板桥爱徐青藤的画和诗，自称为：“徐青藤门下走狗郑燮。”想到这儿，我不禁莞尔。这看似粗俗鄙陋一言，似乎将自己摆放到极低的姿态，仰望着，崇拜着，但我们谁又能否认郑板桥在画与诗上的造诣呢？其实，这恰恰体现了郑板桥的谦卑之心自省之心。水满则溢，而只有以一颗谦卑自省之心行于世间，才能饱览到世间美景。 这让我不禁想起前不久爆红网络的清华“学神”韩衍隽。这位以各科几乎将近满分的优异成绩出现的清秀男生，令不少人折服，甚至追捧。在我们看来，他似乎遥远的不可触及，越强的学习能力令人难以望其项背。还有高考状元复读再夺魁的刘丁宁，我惊叹他们异于常人的智力，但我们绝对不能过于捧 ，甚至贬低自我。相反，我们应该平等相待，所有伟人最初不都是平凡的普通的人么？我们或许没有超人的才智，没有姣好的面容，没有显赫的家事，但是即使不需要惊天地泣鬼神的壮举，我们每个人都可以如茉莉般无声的芬芳他人的生命，让彼此的灵魂浸润，让生命安详。 伟人之所以能够成为伟人，或是在某一个领域有所成就，或是其高尚的人格魅力倾倒众生……而伟人之所以看起来伟大，只是因为我们在跪着诚然，我们可以有自己的偶像，但绝对不能卑微的跪着去仰望。我们只需心怀谦卑，平等相待。谦卑不意味着卑微，而是能深刻地省视自身，认识自己的不足，从而以平等的姿态汲取伟人身上的闪光点，完善自我，成为更好的自己。 马尔克思，我实在无法想象他是如何创造出《百年孤独》这部传世名作，繁复错综的血脉迷宫，一系列不可改变的重复，这个注定承受百年孤独的家族不会有第二次机会在大地上出现……我迷醉于他的作品中，我钦佩他伟大的人格魅力。但我知道，我要做的，不是仅仅的虔诚地仰望，而是通过向他学习，平等地进行心与心的交流思想的交汇碰撞，从而更坚定地走在我的文学路上。 心怀谦卑，杜绝卑微，平等相待，成就自我。 心知敬畏 沛县中学程小蔚61分 古往今来，无数伟人志士将精神的丰碑屹立于历史的滔滔大河之中，供世人瞻仰。他们的存在是文化精神世界的宝贵财富。对此，我们要心知敬畏，才能更好的前行。 怀着崇敬之心，翻开历史泛黄的扉页，先哲们的事迹依旧闪耀其间。我望见莫泊桑心知敬畏，向福楼拜虚心求教，终铸小说大师的辉煌;我听说无数学子心知敬畏，潜心于孔子之学，积淀下了儒学文化的厚重；我知晓世人心知敬畏，向曾入狱中的晏德拉给予最高的评价，因此美好的心灵得以颂扬。对于伟人，我们要心知敬畏，才能以此为榜样，才能从此作动力，让自身不断前行不断完善，最终铸成最好的自己。 心知敬畏，不是卑微的