世界古代史 弟三章上古西亚诸国.docVIP

世界古代史 第三章上古西亚诸国 本章重点： 1 、城邦的产生、发展及其政治经济制度 2 、古巴比伦王国的兴起、汉漠拉比的统治和古巴比伦的社会经济制度 3 、新巴比伦王国的扩张与衰亡 4 、腓尼基的海外殖民和文字的发明 5 、犹太、以色列统一王国的形成及其分裂 6 、犹太教的形成与发展 7 、波斯帝国的建立与大流士一世的改革 8 、波斯帝国社会经济的发展状况 参考书目： 1 、陈小红、毛锐：失落的文明 —— 巴比伦，华东师大出版社， 2001 年。 2 、沐涛、季惠群：失落的文明 —— 犹太王国，华东师大出版社， 2001 年。 3 、华严明：“文明的故事”系列丛书，海南出版社， 2001 年。 4 、（以色列）阿巴 ? 埃班：犹太史，中国社会科学出版社， 1986 年。 第一节两河流域早期的奴隶制国家 两河流域的自然环境和居民 两河流域又称美索不达米亚（意为两河间的土地），包括今伊拉克境内幼发拉底河和底格里斯河中下游地区。两河流域分为南北两部分，北部称亚述（得名于亚述城），南部称巴比伦尼亚（得名于巴比伦城），巴比伦尼亚又分为南北两部分，北称阿卡德，南称苏美尔。两河流域与埃及相似的地方，就是都处于干旱地带，需要利用河水灌溉。但也有不同之处：尼罗河上游因为有大湖调节，每年泛滥的水量较稳定，两河每年泛滥的水量则因上游雨雪量的变化而变化颇大，易于成灾；另外，尼罗河来自热带，泛滥时带来大量腐殖质肥料，两河流域则缺少这样的天然肥料。两河流域北部和南部的自然条件也稍有不同：南部地势低平，两河相距较近；北部河岸高起，两河相去又远。所以南部比较便于灌溉，也较易受水灾，这使两河流域的河谷平原地带最初并不适于农业，甚至不适于住人，旧石器时代的遗迹都在山坡或山麓、丘陵上，新石器时代的农业遗址都在北方和东方的山地上，因为那里雨水稍多，又无河流泛滥威胁。公元前五千年代，人们开始在山坡上截引溪水浇地，随后逐渐迁到河谷平原。 两河流域最早文明的创造者是居住在苏美尔地区的苏美尔人，他们讲苏美尔语。约公元前三千年代初，一种与苏美尔人语言完全不同的人到了苏美尔以北的地区，因为后来他们在那里建立了阿卡德国家，所以被称为阿卡德人，他们的语言属于塞姆语系。 苏美尔城邦 从约 BC4300 年起，苏美尔各地开始了氏族公社解体向文明时代的过渡过程。在考古学上被称为埃利都·欧贝德文化期（ BC4300-3500 年）、乌鲁克文化期（ BC3500-3100 年）、捷姆迭特·那色文化期（ BC3100-2700 年）。 埃利都·欧贝德文化期，苏美尔各地出现了较大的神庙建筑，它可能是经济合作和管理中心。当时手工业有了一定的发展，出现了陶器、铜器。根据墓葬出土的像部落首领的男俑判断，此时苏美尔已经开始了原始社会的解体。 乌鲁克文化期，苏美尔开始进入文明时代。铜器日益普遍，能制造彩陶；各地普遍出现了宏伟的神庙建筑。阶级分化越来越明显，在一座石膏瓶的浮雕上，一方是穿着长袍的神、祭司、氏族贵族，一方是裸体献祭的群众，这表明统治者与被统治者、剥削者与被剥削者之间的对立已明显。同时作为财产标志的圆柱形印章和象形文字已经出现。这说明苏美尔已经进入阶级社会。 捷姆迭特·那色文化期，社会经济进一步发展，农业由锄耕转向犁耕，手工业以冶金和陶器比较发达，制作精美；商业、贸易也有发展。文字进一步发展成为楔形文字。此外，在一些文书中经常提到男奴、女奴和奴隶主统治阶级成员的各种名称。总之，两河流域南部出现了数以十计的奴隶制城邦，这些国家都是一些人口不多、地域狭小的小国，因此近代史学把这样的国家称为城市国家，简称城邦。 苏美尔地区的奴隶制城邦，它们都有都城，郊区有若干村镇和若干作为园圃和农田的土地。土地分为两类：一类属于神庙所有，这类土地是不能买卖的，而且神庙经济在苏美尔各邦的经济生活中占主要地位；一类属于农村公社所有，而这类土地已经分配给了各个家族，他们必须向国家缴纳赋税、服劳役。村社的土地可以买卖，土地兼并现象也很严重，迫使大量的公社成员失去份地，失去公民身份，沦为依附者。 城邦居民包括： （ 1 ）奴隶主贵族，其中包括世俗贵族和神庙高级祭司，他们拥有大块地产，剥削奴隶和失去公社份地的自由民的劳动，神庙土地也在他们控制之下，不过逐渐被王室所垄断。 （ 2 ）公社成员，按家族占有小块份地，他们有公民权，也有服劳役和兵役的义务。 （ 3 ）失去公民身份的自由民，按其具体情况又可分为： ① 依附神庙而生活小康的人，如神庙管理人员。 ② 依附于神庙的一般劳动者，他们从神庙领取小块份地，有些只能领取一定数量的粮食和羊毛。 ③ 依附于世俗贵族的劳动者。 ④ 奴隶，包括神庙奴隶和私有奴隶，他们从事各种劳动，但只能领取一些最起码的生活资料。 至于城邦政权，则是奴隶主对奴隶实行阶级压迫的工具，城邦的王