汉英语基本颜色词对比及其对对外汉语教学的启示-汉语国际教育专业论文.docxVIP

第 一 第 一 章 绪 论 马 克 思 辩 证 唯 物 主 义 告 诉 我 们 : 理 性 认 识 建 立 在 感 性 认 识 的 基 础 之 上 。对 色 彩 的 感 知 是 进 行 颜 色 词 语 研 究 的基 础 ，这 种 人 体 感 知 色 彩 的 生 物 机 能 自古 至 今 、 从 中 国 到 外 国在 生 物 学 上 似 乎 是 完 全 一 致 的 ，我 们 假 定 存 在 一 种 生 物 学 能 够 揭 示 这 种 生 物 机 能 的 一 致 性 。 从 宏 观 来 看 ，“人 的 本 质 就 其 现 实 性 而 言 是 社 会 关 系 的 总 和 ”，人 类 的 活 动 总 会 限 定 在 一 定 的 范 围 之 内 ，在 相 当 长 的 时 间 内 ，由 于 地 理 环 境 、种 群 隔 离 以及 语 言 、 历 史 文 化 等 因 素 所 造 成 的 色 彩 感 知 便 会 产 生 差 异 ‘。 从 个 体 角 度 来 看 ， 色 彩 的 知 觉 过 程 ，是 人 们 对 色 彩 感 觉 所 经 历 的 物 理 一 一 生 理 一 一 心 理 过 程 (吴 镇 保 、 张 闻 彩 ， 19 9 2 ) ，这 是 一 个 主 客 观 相 互 作 用 的 过 程 。 从 这 个 意 义 上 说 ，个 体 感 知 色 彩 的 生 物 机 能 的 完 全 一 致 性 只 能 存 在 于 现 实 时 间 和 现 实 空 间 之 外 。 然而 ，我 们 也 应 该 看 到 : 对 比人 类 色 彩 感 知 的差 异 性 ，我 们 也 能 从 不 同族 群 颜 色 感 知 的差 异 性 中找 到 一 些 相 同 点 。这 些 寓 于 差 异 性 中 的相 似 性 不 仅 令 民族 学 家 、人 类 学 家 惊 讶 不 己 ，也 让 从 事 共 时 语 言 研 究 的 语 言 学 家 们 对 颜 色 词 语 差 异 性 中 的相 似 性 兴 趣 盎 然 。 色 彩 感 知 的 差 异 性 是 颜 色 词 语 研 究 的 基 础 ，也 是 研 究 者 将 颜 色 词 进 行 对 比语 言 研 究 的 切 实 依 据 。 语 言 实 际 上 是 紧 紧 地 附 着 在 思 维 这 个 有 无 限 纵 深 的 基 础 之 上 的 结 构 体 ，语 言 受 思 维 的 支 配 ，它 是 处 在 交 际 中 的人 的 思 维 的 载 体 。而 人 是 社 会 中 的一 员 。人 作 为 社 会 的 成 员 必 然 具 有 这 个 社 会 的 思 维 特 征 、思 维 方 式 和 思 维 风 格 ，我 们 可 以统 称 为 思 维 的形 态 。思 维 形 态 是 一 种 历 时 的 产 物 ，又 是 一 种 共 时 的 现 象 。它 是 无 时 无 刻 不 在 支 配 语 言表 现 并 模 式 化 为 语 言 表 层 结 构 样 式 的深 层 机 制 2，我 们 可 以称 之 为 语 言 生 成 的 哲 学 机 制 。 1 由于 各 民族 有 不 同 的 历 史 发 展 、生 活环 境 和 心 理 状 态 ，用 来 描 写 同 一 颜 色 的实 物 在 各 民族 中就 不 可 能 完 全 相 同 。就 如 语 言 的其 他 修 辞 手 段 一 样 ，实 物 颜 色 词 往 往 也 有 鲜 明 的 民族 色 彩 。如 ，中 国 人 习惯 用 “米 色 ” 描 写 一 种 淡 黄 色 ， 因 米 是 我 们 的 主 食 ，而 英 国 人 很 早 就 以 c rea ln 或 Cr e胡y (奶 油 色 ) 以及 b lltter ， e llo w (黄 油 色 ) 来 表 达 这 一 颜 色 ， 因 奶 汕 和 黄 油 是 他 们 的普 通 食 物 。 2 刘 必 庆 (1 99 1 ) 提 出 了关 于 “对 比研 究 的三 个 层 面 ” 的理 论 ， 第 一 个 层 面 是 表 层 结 构 形 式 的对 比 ; 第 二 个 层 而 是 表 达 法 的 对 比 ; 第 三 个 层 而 是 语 言 心 理 和 思 维 方 式 的 对 比 。 以往 以往 的研 究 者 从 不 同角 度 采 用 不 同 的方 法 在 不 同视 域 中 对 颜 色 词 进 行 了许 多 探 索 ，这 其 中 当然 不 乏语 言 学 家 ，竟 也 有 哲 学 家3 (如 古 希 腊 哲 学 家 亚 里 士 多 德 )， 和 文 学 家 (如 德 国诗 人 歌 德‘) 以及 民族 学 家 (如 美 国 民族 学 家 柏 林 Br en t Be rl in) 。据 统 计 ，截 止 20 世 纪 90 年 代 末 ，从 民族 学 角 度 研 究 色 彩