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学习目标: 1、从作者的见闻和体悟中感知 艺术真谛。 2、把握文章的情感线索,体会 作者的人文关怀。 3、学会鉴赏、体察散文的艺术美。 预习检测 给下列加点的字注音 解读“社戏” 《说文解字》上说“社,地主也。”——指土地神及祭祀土地神的活动。民间祭祀土地神的日子就是“社日”。中华民族是一个农耕民族,对土地的感情是很深的,所以“社日”在民间是很受重视的。一年有春秋二社,往往成了赶集的日子。唐朝以后,百戏(杂技、歌舞及民间各种音乐技艺)在我国兴盛起来。人们往往在社日自发演戏、看戏取乐。文章中有一句话可以概括社戏在民间特别是农村的重要意义——“百日之劳,一日之乐”。 文本研读 (关于看戏的人) 1、人们喜欢豫剧的深层原因是什么? (由情入理) 2、你如何理解豫剧的“不搭架子,不囿陈法,土极且又俗极”? 1、人们喜欢豫剧的深层原因是什么?(由情入理) 豫剧有许多不完美的地方:粗大的兰花指、跟不上锣鼓眼儿、手脚动作不利索,但豫剧有其在当今戏剧日渐式微之时独占鳌头的特点——“它(豫剧)的全部特征个性,就在于它的不搭架子,不囿陈法,土极且又俗极上。” 2、你如何理解豫剧的“不搭架子,不囿陈法,土极且又俗极”? ⑴条件简陋 ⑵吸收了多种戏剧的特点,比较自由 ⑶内容来自于民间传说 ⑷反映了民间的主流意识——追求正义,爱国的情操。 文本研读(关于做戏的人) 1、本文主要写了艺人们什么特点? 2、这些演员在这么艰苦的环境下还坚持演社戏,是为什么呢? 1、艺人们的特点:一是对艺术非常虔诚、执著。一是生活非常艰辛。 鉴赏提升 1、你如何理解“艺术”这个词?是否可以说豫剧就是艺术的一种? 2、“我”对艺术的感悟是什么? 3、你如何理解“但我肯定看到并记住了一些什么”? 4、“我”究竟为什么如此关怀和牵挂那些演员? 1、你如何理解“艺术”这个词?是否可以说豫剧就是艺术的一种? 参考: 谈到艺术,首先会感觉“很高雅,很有文化”,而“土邦子戏不仅是劳作之余的娱乐,且是一种文化给养,精神升华的表征”,作者从台下的观众和后台的表演者身上体会到了豫剧其实就是一种艺术。 2、“我”对艺术的感悟是什么? 明确: “我似乎终于懂得了,从人生,从底层民众的角度去搞艺术,是最原始的,却也是最本质最不朽的这一伟大真理了。” 3、你如何理解“但我肯定看到并记住了一些什么”? 明确: “我”记住的既有文化和精神需求如此强烈的观众,更有虽然生活艰辛但对艺术如此虔诚和执著的艺人。 4、“我”究竟为什么如此关怀和牵挂那些演员? 明确: 作者为底层的演员们的艺术贡献而感动,同情他们的境遇。作者的牵挂亦是从底层的角度对底层生活进行的关注。 作为“生长在城市”作家,王英琦并没有钻进象牙塔之中,而是深入社会的底层,不辞辛苦地“赶满了十五场”社戏,并且深入民众,了解观众的内心世界,“转到后台”观察艺人们的生活状况,跟艺人交谈、交心,甚至出于真正的同情,把家里的药和儿子小时的裤褂送给那个“青衣少妇”。 作者王英琦是一位既思索历史和民族的命运,又能够充分内省的散文家。强烈的民族情感和倔强的个性,使她的创作具有豪放之气和催人警醒的力量。被称作“大陆三毛”的王英琦,不仅有着三毛那样浪迹天涯的经历,而且也像三毛那样在写作上有着不羁的个性。她不仅喜欢驾驭一些历史、文化的大题材、大主题,而且表达也是粗犷豪爽的,绝无小家子气。她的语言也有特点,无论是针砭历史时弊还是弘扬个性心灵,她都是快人快语,直陈胸臆,几乎不及雕琢,也少有女性作家那样的委婉含蓄。其博大昂扬的意境和一争高低的语势,在当代女性散文家中别具一格。 ? 请不要相信我的美丽 也不要相信我的爱情 在涂满油彩的面容之下 我有的是颗戏子的心 所以,请千万不要 不要把我的悲伤当真 也别随着我的表演心碎 亲爱的朋友 今生今世 我只是个戏子 永远在别人的故事里 流着自己的泪 ? 当堂检测 1.给下列加下划线的字注音 ?商贾??????暗忖?????不囿?????寒碜??? 愀然????? 蓦地?? ??兀然??? ?穷村陋闾?????蹊跷????????恁小 聒噪?????锣鼓弦钹?????熏炙 2.?下列各句中标点符号使用正确的一项是????(????) ?A.?上海的越剧、沪剧、淮剧、安徽的黄梅戏、河南的豫剧,在这次会演中,都带来了新剧目。 ?B.?无怪乎当地有俗谚:“一清二黄三越调,梆子戏是胡乱套”。 ?C.?好在我此虑纯属杞人忧天。那武丑无论怎生地翻?哪怕是来个“燕展翅”、“顺风旗”的绝活儿?却也是能贴台边儿稳稳地刹住,险伶伶地看似要掉,就是
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