近代中国的思想与社会.DOCVIP

近代中国的思想与社会 2007年春季 讨论课 任课教师 贺照田 历史的变迁固然不是人们的意识、愿望所能左右的，却也不能否认，一历史所以如我们看到的面貌表现，实和此历史中人们对所处世界与历史的认识、对自我的意识和认识有重要关系，就某些角度、某些环节言当事人对世界的认识、对自我的认识甚至对这部分历史面貌具有决定性作用。 我们是什么？我们欲望成为什么？我们应该成为什么？我们能成为什么？如何成为？所有这些都在塑造乃至规定着我们的自我意识与理解、我们对所处世界和历史的认识与理解。在这一意义上，不同时代、不同空间、不同人群关于“我们是什么？我们欲望成为什么？我们应该成为什么？我们能成为什么？如何成为？”诸问题的认识和理解，便不仅是该历史的一有机构成部分，也是塑造一历史、时代、人群所以具有某些特别命运的关键线索；而如何才能更好地思考、把握“我们是什么？我们应该成为什么？我们能成为什么？如何成为？为什么此历史中通常人们在‘欲望成为、应该成为、能成为’三个问题方面的答案，经常充满了紧张乃至相悖？”诸问题，便也因此成为一时代负责任的研究者、思想者，所以会时时反省、推敲自己的研究、思考进路，感觉世界和自我的方式的根本动力来源和思考切入契机。 在我看来，晚清的思想和历史所以在今天还有再进入、再检讨的必要，实因为一种设计合宜的晚清检讨，对我们今天回答“我们是什么？我们应该成为什么？我们能成为什么？如何成为？为什么今天人们关于‘欲望成为、应该成为、能成为’的回答是如此冲突、相悖？”诸问题都有不可替代的意义；而晚清部分学人关于什么样的思想、认知意识与设计，才更有助于负责任回答以上诸问题的思考，亦对我们反省我们今天的知识、思想意识和知识、思想进路有重要意义。 显然，这样一种设计，是历史学其表，所关广泛其里的设计。而这个课所以设计为讨论课，也正是希望大家和我一起来摸索。 下面是对课程的规划： 从魏源的“兵机”、“兵本”说起 ——中国近代史研究中的问题和本课的路径、宗旨 乾隆晚期以降的政治、伦理、社会危机与晚清“自改革”思潮的兴起 3、“电人”的龚自珍与“龚魏”幷称的魏源 4、“心”、“事”、“人”、“法”、“今”、“古”、“物”、“我” ——魏源的思想世界 5、“叛乱者”和“陌生人”（外国人） ——十九世纪后半中国危机的进一步加深 6、从曾国藩处身位置的变化和所遭遇的困境看他的思想、感受变化 7、从曾国藩的思想、感受变化看晚清的学术思想与政治 8、“清流”或“中国牛津运动”的思想、认知意义 9、从精神史和思想史的视角看中国甲午战争的失败 10、从《康子内外篇》看康有为现实感、政治感形成的思想线索 11、“世变”与“运会”、“逆睹”与“知趋” ——从严复关于理想知识状态的理解看严复戊戌前思想的内在问题 12、“乡愿”和“大盗”？ ——从谭嗣同所以日趋激进的知识思想原因看晚清 变法思想的内在困境 13、从思想有效性角度看晚清思想的成功与教训对我们今天知识和思考的意义 14、学期论文要点报告和讨论（一） 15、学期论文要点报告和讨论（二） 课程要求和评分方式： 此课程要求参加者课前阅读发下的阅读材料。要求每一个参加者至少一次担任对所讨论问题的较长引言性质的发言。我并希望每位参加者每次课都能积极发言。 此课的评分包括两部分，一是根据平常上课发言情况和引言情况，这方面的评分占课程评分的50%；一是学期末要求完成一篇5000—8000字A4纸打印论文，这方面占评分的50%。