文明礼仪社会主义核心价值观研究.docxVIP

　　摘要文明礼仪教育作为一种生活化、形象化、具体化、常态化的道德教育，受到学校德育工作者的重视。 　　文明礼仪教育可以增强大学生对社会主义核心价值观的价值认知，促进大学生自觉践行社会主义核心价值观。 　　学校对学生社会主义核心价值观的培育，能进一步丰富文明礼仪教育的内涵，完善文明礼仪教育的实施体系。 　　关键词文明礼仪教育;社会主义核心价值观;培育德育一、文明礼仪教育的提出大学生社会主义核心价值观的培育是社会主义核心价值观培育体系的重要组成部分，培育正确的价值观是社会、学校、家庭和个人的共同使命。 　　我国正处在社会结构调整，各类利益冲突与价值观冲击的社会变革与转型期，当代大学生的价值观、人生信仰正在受到严峻的挑战。 　　文明礼仪教育作为一种生活化、形象化、具体化、常态化的道德教育，受到学校德育工作者重视并运用。 　　以礼仪教育为载体，培育大学生社会主义核心价值观，是否有其现实可能性？本文在这方面做一些思考和探索。 　　礼仪是维系人类社会正常生活而要求全体社会成员共同遵循的基本的行为规范，并以约定俗成的风俗、传统、习惯等形式固定下来。 　　随着社会发展，礼仪已渗透到社会生活的各个方面，成为社会文明的风向标，是国家文明程度的重要体现。 　　礼仪教育是一定社会集团根据礼仪规范的要求，有目的、有组织地对人们施加的系统道德教育活动。 　　因此，礼仪教育是一种道德教育活动，通过礼仪教育可以提升个人道德素养，优化人性和人际关系，体验成功交往的乐趣，进而促进社会和谐、文明发展。 　　这里所提到的文明礼仪教育是指学校根据一定的社会规则和道德要求有目的、有组织地对学生进行系列礼仪规范的教育活动。 　　文明礼仪教育的目标就是通过系列礼仪规范教育让学生知礼、明礼、懂礼。 　　二、对于社会主义核心价值观内容的思考世界观、价值观、人生观是我们所说的三观。 　　价值观是世界观的核心，是驱使人们行为的内部动力。 　　在不同的社会条件下，人们对价值观念的认识和解释是不同的。 　　任何社会的生存和发展都需要有一种普遍的社会认同和凝聚能力，以维护社会的协调与稳定。 　　这种认同和凝聚能力主要来源于核心价值观，是从社会主义初级阶段的基本路线的总目标中选取出来的。 　　富强是经济发展目标，民主是政治发展目标，文明是精神和文化的发展目标，和谐是社会和生态发展的目标。 　　要通过道德建设、文化建设、生态建设建立一个人与人、人与环境、人与社会和谐发展的，进而更好地实现国家的民主与富强。 　　自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向，这八个字具有科学社会主义和中国特色社会主义的形态特点，都是按照科学社会主义的原则来定义的。 　　因此，我国提倡的自由、平等的概念与西方资产阶级意识形态的自由、平等的观念不同。 　　社会主义核心价值观中爱国、敬业、诚信、友善是社会主义核心价值观的第三个层次的内容，是公民政治、职业和社会交往道德要求的集中体现。 　　社会主义核心价值观既是一种观念形态，也是一种现实形态。 　　因此，国家和社会层面价值目标的实现最终要落实到个人身上。 　　公民个人道德准则的培育是国家和社会价值目标得以实现的前提和保障，也是社会主义核心价值观培育途径的切入点。 　　三、文明礼仪教育与社会主义核心价值观培育的关系1文明礼仪教育与社会主义核心价值观培育都是以中华优秀传统文化为思想基础礼仪一词由礼和仪组成。 　　礼在我国古籍中内容十分丰富，既是教育的指导思想，又是教育实践的重要内容，几乎涵盖我国传统文化的全部内容。 　　礼最初是原始社会祭神祈福、敬拜祖先的一种祭祀仪式，随后演化为原始社会的是非善恶、长幼尊卑等社会道德价值与伦理关系。 　　礼在夏商周三代开始典制化，春秋战国时期，通过诸子百家的大力推行，达到成熟。 　　作为古代道德教化的一种特殊形式，礼巧妙地结合了全民族的制度规范、精神和民族物资，并奠定了中国传统文化的基本特征。 　　仪在古代很多时候都同礼相近，但与礼相比，内容更为具体。 　　有人说，中国传统文化就是礼仪文化，这种说法不无道理。 　　古代的礼与仪几乎把宗教、法律、风俗、礼仪都结合在一起，并与伦理道德自然地合在一起，不可分割。 　　孔子是儒家学派创始人，是中国历史上第一个伟大的教育家，他开启了礼仪教育研究的先河，使儒学礼教成为历代统治者尊奉的教条。 　　古代系统论述礼制内容和精神的典籍众多，《周礼》《仪礼》《礼记》是战国末至西汉初儒家关于伦理道德、社会政治思想的著作，其中《礼记》相当透彻地宣扬了儒家的礼治主义思想，作为一部关于礼仪道德的教科书，对中国礼仪文化产生了深远的影响。 　　中华优秀传统文化是中华文明发展的根基，也是社会主义核心价值观的根本来源。 　　社会主义核心价值观是吸收中华优秀