“圆融”文化背景下的园本文化创新的研究 课题实施方案.docVIP

《“圆融”文化背景下的园本文化创新的研究》 实施方案 ??? 一、课题的提出 党的十七届五中全会公报深刻指出：“文化是一个民族的精神和灵魂，是国家发展和民族振兴的强大力量。”要“充分发挥文化引导社会、教育人民、推动发展的功能，建设中华民族共有精神家园，增强民族凝聚力和创造力。”全会公报把对文化建设重要意义的诠释提到了一个全新的高度。文化是社会发展的产物，又推动着的社会的发展，因此它必然具有形成这一文化的价值取舍的社会性功能。正如美国教育家寇特所指出的：“文化系指一群人的行为准则以及共同价值观。”因此，文化能深刻地影响人的观念、习俗和行为。幼儿园本身就是一个传承、创造文化的场所，因而就更应正确认识园本文化在推进幼儿、教师和幼儿园发展中的积极意义和重要作用。我们新洲幼儿园的诞生和七年发展历程始终处在中新合作开发的苏州工业园区“圆融”文化的背景下，“圆融”文化在幼儿园园本文化的催生和积淀中留下了深深的烙印。我们清醒地认识到，基于区域“圆融”文化的孕育和滋养，从我园幼儿、教师、幼儿园自身发展的需要出发，进行园本文化的建设和创新，以最大限度地发挥文化育人冶德的教育功能，显得尤为重要重要。 ??????然而，在经济社会发展进程中文化的功能愈发显现的今天，许多人对文化的价值认识比较功利，他们对文化的概念、形成的过程、应承载的内涵、功能等方面的理解并不准确和深刻，致使他们有的肤浅浮躁，有的有失偏颇，有的甚至忙于挖掘文化可利用的价值，显然如此认识和对待文化的态度是不可取的。我们也清晰地看到，较多的幼儿园重视硬件的建设和资金的投入，重视教工业务素质的提高，却忽视了自身可持续发展内生力的培育，尤其是并不注重园本文化的积淀和锻铸，导致了幼儿园的发展中忙于事务、疲于应付但缺乏自己独特思想的局面，归根到底还是没能夯实自身文化的根基。为此，我园在办园之初就开始注意打造自己的教育特色，以此加快教师的专业发展进程，增强教师丰厚自身学养底蕴和提升自己教育科研水准的意识，从而为丰富我园园本文化的内涵积淀打好基础，由此初步形成了我园?“真爱怀德??勤朴致远”的园本特色文化雏形。据此，我园提出《基于区域“圆融”文化背景下的园本文化创新——建设“真爱怀德?勤朴致远”园本文化的研究》这一研究课题，以此引领我园走一条文化立园的可持续发展之路。 我园自2004年起先后承担了省第七期教研课题《培养幼儿金三角素质的实践研究》和省教育科研“十一五”规划课题《圆融背景下幼儿适宜性教育发展的实践研究》等的研究任务，不仅在关注幼儿个体差异、塑造幼儿健康人格、实施幼儿适宜性教育等方面进行了有益的探索和研究，这为我们进行新的课题研究奠定了良好的研究基础。 ???通过本课题的研究，必将推动我们进一步认真学习和实践党的十七大文件关于发挥文化功能的精神，致力于基于区域“圆融”文化背景下的园本文化创新实践，努力建设“真爱怀德?勤朴致远”园本文化，为幼儿、教师和幼儿园的共同发展树标铸魂。?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 二、概念的界定 圆融：“圆融”，来源于中国佛教理论。即各事各物皆能保持其原有立场，圆满无缺，而又为完整一体，且能交互融摄，毫无矛盾、冲突。”本课题中的“圆融”特指苏州工业园区经历了十五年不断超越、不断完善的进取历程，所形成的一种特定的园区精神。苏州工业园区，积聚着自良渚文化时期草鞋山先民们延绵至今6000多年历史积淀下来的丰厚地方人文资源，又在苏州这样一座世界著名文化历史古城的孕育之下，承载着丰富的传统民族文化底蕴，她更是国内发展速度最快、协调发展最好、经济效益最佳、科技含量最高的开发区之一。今天的苏州工业园区已成为名副其实的新兴?“国内移民区”，并形成了以“圆融”为特点的一种追求科学与人文、全球经济一体化与苏州经济国际化、世界多元文化与苏州吴地文化的相融交汇的精神。 真爱怀德?勤朴致远：“真爱”是指对所爱的人出于自己真心的关爱和呵护，它是一种完全发自内心地为对方的快乐与幸福竭诚付出的心态。“怀德”指具有高尚的品德，胸怀远大，视野开阔。“勤朴”顾名思义为勤奋敬业，互勉共进，诚实纯朴，反朴求真。“致远”即指志向远大，具有着眼长远、开拓创新、勇往直前的奋进精神。 园本文化：文化，就是某一群体共同的信念、规范、习俗和价值追求。园本文化即指一所幼儿园一种全员共同的以理想追求、行为准则和理念氛围为价值追求的信念形态，这种信念形态的文化诉求包括办园思想、教育品牌、园训园风、教学风格、管理理念等等。园本文化具有幼儿园自身的文化特质内涵，既需要丰厚的办园历史积淀，更需要全园上下以各自