欧美华人文学作品女性个体生存观思索.docxVIP

　　欧美华人女性的自传体文学作品是作者刻骨铭心的女性生存体验，由此折射出中国女性艰难曲折的反抗命运、走向主体性自我的心路历程。 　　由于内容的跨时代性和作家视角的跨地域性，这些自传、自传体小说和自述性散文等的创作无论是在对社会生活表现的广度上还是对现代人心灵开掘的深度上都远远超出了自传体或者女性题材所限定的范围，其中贯穿作者创作和文本表述过程的是一种全新的女性个体生存观，即通过对传统中国女性个体生存的超越，张扬主体性的自我，在最大的程度上达到现代女性独立人格的建树、自我形象的塑成和人生理想境界的追求。 　　一、女性个体生存观的命名一关于女性生存。 　　在其自传体文学作品中，作者通过家族史、个人心灵史等方式考察了几代中国女性，即中国女性自二十世纪初至九十年代中期跨越百年的生存状况和精神历程。 　　对中国女性在城市与乡村、社会底层和权力中心、中国和西方、世界大都会和处于边缘人地位的不同时空下的生存状态作了真切和深刻的揭示，从而实现了对中国女性群体命运的反思和对于中国女性个体生存方式的探索和发现。 　　张戎的《鸿———三代中国女人的故事》展示了几代中国女性的苦难和坚强。 　　其中，祖辈的中国女性有一种哀而不伤，怨而不怒的悲剧性格，以弱克刚、以弱御强地反抗命运。 　　峥嵘岁月里的革命女性则冲出旧家庭，投身到大时代的风云之中。 　　但是她们的性别诉求和自我实现被大时代所遮蔽，她们陷入到因自己所并肩战斗的男性的政治沉浮而一荣俱荣，一损俱损的命运之中，逐渐成为政治的牺牲品或者铁石心肠的中性人。 　　在历次斗争中她们表现了自己的刚性、坚强和忍耐力，同时也消弭了女性雌性的光辉。 　　李南央的《我有这样一个母亲》就披露了一个革命年代被扭曲、异化的女性形象。 　　虹影的《饥饿的女儿》、杨瑞的《吃蜘蛛的人》和严歌苓的《穗子物语》以文革中的成长题材透视了那个时代中国少女对生命的困惑、所遭受的精神荼毒，因苦难而成长这样一种生命的历程。 　　欧美华人女性自传体作家的一个创举就是塑造了世界视野里的中国女性———新世纪、新世界中有着全新视野的时代女性形象。 　　在张辛欣的《激情遗址一个关于80年代的自我传奇》、曹明华《世纪末在美国》和王小慧《我的视觉日记》中，不再有传统女性因袭的精神重负，也不再有无根的一代的精神痛苦，有一种四海为家、独步东西的人生姿态，标志着新的女性个体生存观念的实现和中国女性主体性自我形象的确立。 　　二关于个体生存。 　　对于欧美华人女性自传体作家来说，每一个人都是作为一个独立的个体存在的。 　　她们的写作就是围绕着一个人的生命体验，一个人的逃离，一个人的奋斗，一个人的自我超越而作的。 　　甚至她们的写作本身，也是以个人生存和自我价值的实现为目的。 　　和国内的女性作家张洁、徐坤等不同，她们并不想承担对于中国女性历史命运和现实生存代言的重负;和於梨华、聂华苓等上一代的海外作家也有不同，她们的创作中也没有家、国、寻根等观念的承载。 　　她们强调个人化的生命历程，个性化的生存体验，对于宏大叙事、政治化叙事有所规避。 　　从其作品的命名，可以看到这样的立场，像杨瑞的《吃蜘蛛的人一份关于文革的个人记忆》、张辛欣《激情遗址一个关于80年代的自我传奇》，她们所强调的是一种关于女性个人的、自我的生存观。 　　三关于主体性的个体生存。 　　作为个体的人的目标应是人的价值的全面实现。 　　通过对欧美华人女性自传体文学作品的解读，可以看到，尽管作者以及文本中的人物形象的生活道路各有不同，但贯穿其中的是一种共同的精神追求，那就是清醒地面对惨淡的人生，大胆地选择个性化人生道路，不断追求和超越，以达到个人价值的最终实现。 　　个性张扬也好，蕴藉不发也好，无论人格和文风，每一部作品的主人公在反思了作为前辈的中国女性所走过的道路之后都作出了主体性的人生选择，那就是一定要遵循自己的爱和恨，做自己命运的主人。 　　二、女性个体生存观形成的思想基础通过对作品的研读可以看出，欧美华人女性作家大多受人文主义和古今文化的濡染，自小读世界名著，有着自由平等思想的启蒙。 　　学校教育中的理想主义模式，英雄人物的精神感召，少年时代砸烂一个旧世界，建立一个新社会的大无畏精神，鲁迅著作中对于中国社会的反思形成的社会批判的眼光等都对其思想的形成产生至关重要的影响。 　　青年时代的大学教育和创作生涯，对存在主义等西方哲学及文艺思潮的接受，作为留学者和学留者到达欧美后的生存困境和其后的奋斗经验使她们看到社会达尔文主义在西方残酷竞争中的真切实践欧美社会决不是天堂但也不是地狱，是人生的战场，绝对的物竞天择，适者生存。 　　这种综合的教育和经历形成了她们特殊的世界观和创作观的基础。 　　用这样的参照系来反思母辈的苦难和自己的人生，得出和社会达尔