厦门城市景观雕塑中历史文化与地域文化的运用.docVIP

厦门城市景观雕塑中历史文化与地域文化 的运用 摘要：雕塑艺术是人类最古老的艺术活动之一。随着城 市的发展，景观雕塑是雕塑艺术的最常见的存在方式，景观 雕塑不仅要表现艺术家的思维和创意，更要体现一座城市的 历史文化与地域文化的精神和内涵。厦门的城市雕塑独具一 格，雕塑设计注重历史、地域文化的挖掘，本文将以此为切 入点浅析厦门城市景观雕塑中历史文化与地域文化的运用。 关键词：厦门；景观雕塑；历史；地域；文化 城市景观雕塑既可以是一个城市文化的标志和象征，又 可作为该城市文化积累的产物，能够帮助人们更好地了解和 深刻体会城市的历史文化与地域文化。城市发展的历程刻凿 在雕塑的形体与空间之中，用不同的雕塑美表现生活方式和 理想价值，积累了人类最宝贵而本质的精神财富，使得文明 的开拓得以永久地发展。城市景观雕塑一旦成为独特的艺术 价值，就可作为城市文化的永久性物化形态，意义长远。 勤劳智慧的厦门人创造了许许多多富有地方特色的景 观，从人文、宗教、园林、文化、艺术等角度，显示了厦门 历史发展的印痕，构筑了多元文化，兼容并蓄的城市景观。 目前厦门有大大小小的城雕100多个群（组），它们各有特 色，寓意丰富，彰显着厦门独特的城市风貌和厚重的历史、 地域文化特色。 1以历史纪念性为主题的城市景观雕塑 1.1战争主题纪念雕塑 战争意味着一个城市重大的历史或者开端，战争主题便 成为了很多城市的标志雕塑。厦门在抗日战争历史上有着特 殊的历史记录，厦门抗日战争发生于1938年5月10日?12 日，雕塑《永铭在心》是对这段抗日历史的情景再现，主要 分为雕塑与铭文碑两部分。主题雕塑高6. 4m，采用花岗岩镌 刻，像是从一摞摞历史书册中抽出1938年的那一天的历史 展现在人们面前，底座是四同幅描写遭受战争苦难的厦门人 民的深浮雕。铭文碑上镌刻着部分死难者的姓名及死亡原 因。1949年10月15日解放厦门战役打响，10月17日全部 解放，战役中两千多人壮烈牺牲。《永志铭心》组雕根据厦 门解放战役历史史实而制作，有力地再现了当年摧枯拉朽、 气吞山河的战斗场景。正是这种真实可感的城市雕塑，让战 争的亲历者和后人能在直观的视觉效应里感受心灵的震撼。 1.2历史文化及名人雕像 与厦门相关的历史文化名人有很多，而将其以雕塑的形 式表现出来且较为成功的是郑成功和林巧稚。《郑成功》花 岗岩雕塑高15.7m，立于鼓浪屿皓月园覆鼎岩上，是厦门市 最大型的雕像。雕像塑造的是郑成功从金厦哲师东征大战前 的沉思，显示出他收复台湾驱逐荷虏的决心、信念和力量。 石料的选用、雕塑表面粗犷的刻划的处理手法，可供全方位 观赏，鼓浪屿成为它的背景、雕像融于鼓浪屿大环境之中， 形成谐调统一的效果。《闽海雄风一一郑成功和他的部将们》 巨型铜塑，宽20m、高5m，立于鼓浪屿皓月园，浮雕塑造的 郑成功率领他的部将东征的英姿，浮雌将现实中的立体形象 进行有层次的压缩，表面的精细刚柔，光影的明暗分布，体 面的转折关系，凹凸互补富于变幻。 中国最著名的妇产科医生林巧稚，是厦门鼓浪屿的女 儿。她逝世后，家乡人民为纪念缅怀人民的好医生，在林大 夫诞生地鼓浪屿上，专门筑建了风景优雅的“毓她身 夫诞生地鼓浪屿上，专门筑建了风景优雅的“毓 她身 着白大褂，脚穿布鞋，朴实而慈祥的林大夫如同生前一样， 双手合抱在肚將，嘴唇微启。汉白玉洁白、细腻，象征着林 巧稚大夫高沽的品质，对人民特别是对婴儿、母亲的赤诚至 爱。另外，厦门市还有《孙中山》、《陈嘉庚》、《陈化成》等 名人雕塑及一些宗教雕塑等。 2以厦门地域文化为主题的城市景观雕塑 2.1闽南文化 闽南文化是闽南人共同创造并一代代传承发展与创新 的地区性文化，厦门作为闽南文化圈的代表城市，其城市雕 塑中必然蕴含着相应的文化因子。其中以环岛干道下穿仙岳 隧道 《闽南风情》浮雕、环岛干道会展下穿隧道《闽南 古曆群》浮雕、环岛干道下穿仙岳隧道一一《闽南印象》雕 塑为代表。闽南古厝是极具闽南文化中建筑艺术的典型，是 指在闽南一带的传统民居和最有代表意义的传统建筑。因 此，从古厝浮雕可以感受到闽南人对生活的美好祈愿，也展 示了砖厝丰富多彩的建筑表达，凸显了红砖文化深沉而独特 的底蕴。 作为闽南文化一部分的博饼文化在厦门城市雕塑里也 有着深刻的体现。如位于鼓浪屿日光岩反映郑成功的将士们 中秋博饼的组雕。“博饼”是厦门独有的习俗，是闽南地区 几百年来独有的中秋传统活动和月饼文化，也是对历史的一 种传承。厦门牛头山博饼民俗园《鼎甲游街》及中华教育园 《状元游街》群雕皆是对博饼文化的一种展示。 2.2海洋文化 厦门有着悠久的海洋文化传承，首先是闽南的海洋文化 地位。闽南是中国海洋文化的发源地，在推动我国甚至世界 海洋文化发展中的作用非同一般。厦门（包括闽南）先民长 期与海洋互动中形成鲜明的海