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全真道创建时间:金末 (道经) 《道德经》 主要经典 (佛经) 《般若波罗密多心经》 (儒经) 《孝经》 主要特征: 重内丹修炼,不尚符箓,不事黄白之术,以修真养性为正道; 戒规: 必须出家住宫观,不得蓄妻室,有严格的清规戒律; 传播地区:全国道教宫观大部属全真派。 正一道形成时间: 元代 主要经典:《正一经》 主要特征: 以行符箓为主要特征 戒 规: 道士可以有家室,可不出家,不住宫观,清规戒律也不如全真道严格 传播地区: 主要流行在江南和台湾省。 (一)宣扬“道”是“万物之母” A、“道”是“万物之母” ,是无所不在的力量; B、“德”是道的显现,是道的行动; (二)追求长生不老、肉身成仙 A、内养:是按一定方法,运用人体内固有的精、气、神,达到长生和成仙的目的。 B、外养:外养是运用外在的力量达到养生目的。 C、房中术:房中术为房中节欲、养生保气之道。 (一)经典 《道藏》是道教经书总集的名称,流传至今的主要是明朝正统年间编撰的《正统道藏》和万历年间的《万历续道藏》。 (一)尊神 “三清”系道教最高层神团。A、玉清元始天尊—住清微天之玉清宫B、上清灵宝天尊—住禹余天之上清宫C、太清道德天尊—住大赤天之太清宫 “四御”、“三官” “四御”指辅佐三清的四位天帝。 玉皇大帝——总执天道 紫微北极大帝——协助玉皇大帝执掌天地经纬、日月星辰和四时气候 勾陈南极大帝——协助玉皇大帝执掌南北极和天地人三才,统御众星,并主持人间兵革之事。 后土皇地祗——执掌地道,掌阴阳生育、万物之美与大地山河之秀“三官”——天官、地官、水官 汉 锺 离 原 复 姓 锺 离 , 名 权 , 后改 名 为 觉 , 又 号 正 阳 子 。 全 真 道 派 尊 其 为 「 正 阳 祖 师 」。 相 传 诞 生 时 , 异 光 数 丈 , 状 若 烈 火 。 生 下 後 不 哭 不 食 , 第 七 日 跃 然 而 起 曰 : 身 游 紫 府 , 名 书 玉 京 。 及 长 , 为 谏 议 大 夫 , 奉 诏 北 征 失 利 , 军 士 尽 散 。 锺 离 权 独 骑 奔 谷 迷 道 , 路 遇 王 玄 甫 授 以 长 生 真 诀 及 金 丹 火 候 、 青 龙 剑 法 等 。 後 入 华 山 、 入 崆 峒 山 , 见 老 君 , 赐 号 云 房 。 唐 时 , 度 化 吕 纯 阳 後 , 应 诏 升 天 , 被 封 为 太 极 左 宫 真 人 。 宋 钦 宗 靖 康 初 封 为 正 阳 真 人 。 元 至 元 六 年 ( 1 2 6 9 年 ) 又 褒 赠 正 阳 开 悟 传 道 真 君 。 锺 离 权 自 称 「 天 下 都 散 汉 锺 离 」 , 後 人 破 读 为 「 汉 锺 离 」 。 锺 离 权 逭 双 髽 髻 以 传 道 , 手 摇 扇 子 , 袒 露 大 肚 , 一 派 散 仙 之 风 。 汉 钟 离 张 果 老 倒 骑 毛 驴 : 姓 张 , 名 果 , 唐 代 道 士 。 曾 隐 於 中 条 山 修 道 。 自 称 生 於 尧 时 , 浑 忘 甲 子 。 张 果 老 常 骑 白 驴 , 日 行 数 万 里 。 歇 则 叠 驴 , 其 厚 如 纸 , 置 於 巾 箱 之 中 。 乘 则 以 水 噀 之 , 复 成 白 驴 。 唐 太 宗 、 高 宗 均 曾 徵 召 於 他 , 均 不 赴 。 唐 玄 宗 开 元 二 十 三 年 ( 7 3 5 年 ) 赐 银 青 光 禄 大 夫 , 号 通 玄 先 生 。 张 果 老 韩 湘 子 蓝 关 度 叔 名 湘 , 字 清 夫 , 传 为 韩 愈 之 侄 孙 。 相 传 韩 湘 自 幼 学 道 , 追 随 吕 纯 阳 , 後 登 桃 树 堕 死 而 尸 解 登 仙 。 韩 愈 官 拜 刑 部 侍 郎 时 , 宾 客 盈 门 , 朋 僚 宴 贺 。 韩 湘 子 劝 韩 愈 弃 官 学 道 , 韩 愈 则 勉 韩 湘 子 弃 道 从 学 。 韩 湘 子 以 径 寸 葫 芦 , 酌 酒 遍 饮 宾 客 , 数 斗 不 竭 。 又 以 盆 覆 土 , 开 花 两 朵 , 上 有 金 字
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