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PAGE PAGE 6 《坛经》两则同步学案 一、疏通课文《慧能受法》本文主要写了什么内容？可以 分为哪几层？写出了 弘忍大师怎样的性格特点？ 二、基础训练 ??? 1. 下列句中加点字解释不正确的一组是（???? ）。 ??? A、慧能一闻，言下便悟。??? 言下：一言之下，顿时 ??? B、若住此间，有人害汝。??? 住：停留 ??? C、法即一种，见有迟疾。??? 见：见性，悟彻清净的佛性 ??? D、法无顿渐，人有利钝。??? 利：锋利 ??? 2．下列句中加点的虚词意义和用法相同的一项是（?? ） ??? A、有人害汝，汝即须速去。???? 法即一种，见有迟疾。 ??? B、法即一宗，人有南北。?????? 见迟即渐，见疾即顿。 ??? C、如为六代祖???????????????? 衣将为信禀 ??? D、法以心传心???????????????? 何以渐顿？ ??? 3．解释下列句中划横线字的意义。 ?? ①衣将为信禀，代代相传。???? ②其夜受法，人尽不知。? ?? ③世人尽传南能北秀????????? ④唤慧能堂内，说《金刚经》? ?? 4.填空 佛教与???????? 、??????? 并称为世界三大宗教。? 5．佛教史上??? 朝禅宗六祖????? 弘法的《????? 》是汉人高僧所著的唯一被尊为“经”的著作。它确立了唐以后中国禅宗发展主流的基本框架，把“???????? ，???????? ”的禅宗推倒了一个新的高峰，在中国思想史上有着重要的地位。?? 6．佛教信徒总是言必称“佛”。狭义的“佛”是指两千多年前诞生在印度的?????????? ，广义的“佛”是指大千世界所有?????? 的共称。 7.下列说法不正确的一项是（???? ） A、《坛经》是佛教史上唯一被尊为“经”的著作，它确立了唐以后中国禅宗发展主流的基本框架。 B、弘忍选择慧能作为禅宗六祖，是因为他所作的偈子更彻底的体现了佛教“空”的思想，符合禅宗提倡的心性本净、佛性本有的观念。 ??? C、“慧能一闻，言下便悟。” 一方面说明慧能对于佛法的悟性之高，另一方面也符合禅宗“当令自悟”的传法宗旨。 ??? D、课文虽选自佛经，却没有其他佛经那种拗口的语言和繁琐的经义，语言浅显且富有趣味。 ??? 8.下面对课文《南能北秀》的理解不正确的一项是(??? ) ??? A、“南能北秀”是人们对弘忍死后禅宗所形成的南北二宗的称呼。这种划分的依据，一是地域的不同，二是悟道方式的不同。 ??? B、“南能北秀”虽然南北地域不同，但他们的师承实际上是一致的，都是弘忍所传的禅法。在对于人的心性认识上，他们也是一致的，即都认为每个人的心中都有不变的真性，而众生因迷妄颠倒不能觉悟。 ??? C、“南能北秀”的悟道方式虽然侧重点不同，却是互为补充的，即“法即一种，见有迟疾，见迟即渐，见疾即顿”。因此禅宗南北两宗始终是和谐发展，共同进步的。 D、法本身没有顿渐之分，因为人的根器利钝不同，觉悟之前的过程和方式才有了不同。所以，领悟力差的可以通过渐修使其慢慢领悟，而领悟力强的则可以引导其瞬间领悟，也就是说要因材施法。 ? 9.把下面的句子翻译成现代汉语。 慧能一闻，言下便悟。其夜受法，人尽不知。 法无顿渐，人有利钝，故名渐顿。 三、?拓展《慧能拜师》　　慧能慈父，本官范阳，左降迁流岭南，作新州百姓。慧能幼少，父又早亡，老母孤遗，移来南海。艰辛贫乏，于市卖柴。忽有一客买柴，遂令慧能送至于官店。客将柴去，慧能得钱。却向门前，忽见一客读《金刚经》，慧能一闻，心明便悟。乃问客曰：“从何处来持此经典？”客答曰：“我于蕲州黄梅县东冯墓山，礼拜五祖弘忍和尚，见今在彼，门人有千余众。我于彼听见大师劝道俗，但持《金刚经》一卷，即得见性，直了成佛。”慧能闻说，宿业有缘，便即辞亲，往黄梅冯墓山，礼拜五祖弘忍和尚。　　弘忍和尚问慧能曰：“汝何方人，来此山礼拜吾？汝今向吾边复求何物？”慧能答曰：“弟子是岭南人，新州百姓，今故远来礼拜和尚，不求余物，唯求作佛法。”大师遂责慧能曰：“汝是岭南人，又是獦僚，若堪作佛！”慧能答