艺术类大学生班级化感恩教育论文.docxVIP

　　一、研究背景与意义心理学研究认为，个体感恩意识不仅是道德层面的内容，其深层次的影响因素在于感戴这一个体心理加工过程，即个体倾向于以感恩情绪来回应他人帮助的一种稳定、跨情境的特质性情感。 　　感戴水平高的个体倾向于将积极结果归因于许多人的努力，更能够领悟到他人的帮助与支持，也会有更多的感戴情绪，对社会有更加积极正向的认知。 　　相反，感戴水平低的个体倾向于将积极结果归因于自身，对于社会支持的体认与感戴情绪就会较少。 　　国内感恩教育的相关研究多以综合类大学生为对象，研究方向多从感恩教育环境、感恩文化建设、感恩教育载体等理论角度出发，对于感恩教育实操性工作模式的研究鲜有涉及，以艺术类大学生为对象的感恩教育研究更是少之又少。 　　而艺术类大学生毕业后主要从事艺术创作工作，影响的是社会群体的精神层面，如果创作者本身不具备感恩品质，其作品也只能是冷漠理念的传递。 　　目前，大学感恩教育尚未课程化，因此班级就成了此项教育工作的重要阵地，而班级因对学生具有特殊意义，也有着开展感恩教育工作的优势。 　　在这样的背景下，探索艺术类大学班级化感恩教育的模式是必要、可行且具有实际操作意义的，对于大学感恩教育的研究也是一项重要补充。 　　本研究选用国外相关研究中较为成熟的感戴问卷，选择性别、生源、民族、年级、专业、是否独生子女、是否单亲家庭、是否学生干部、是否参加过志愿服务等多个背景变量，以浙江某艺术高校学生为样本，考察大学生在各个背景变量上呈现的感戴特点，在调研数据的基础上，结合感戴心理加工过程的特点，从提升个体感戴水平的角度来探索班级化感恩教育模式。 　　二、研究方法一被试采用整体随机抽样方法，分别从造型学院、设计学院、传媒动画学院、建筑学院等四个二级分院抽取被试，共获得有效被试652名，其中男生204名，女生448名；大一学生182名，大二学生219名，大三学生150名，大四学生101名；造型专业学生220名，设计专业学生232名，建筑专业学生168名，传媒专业学生32名；汉族学生626名，少数民族学生26名；城镇学生496名，农村学生156名；独生子女416名，非独生子女236名；学生为单亲家庭的有43名，为非单亲家庭的有603名；学生干部188名，非学生干部464名；曾参加过志愿服务的学生423名，未参加过志愿者服务的学生229名。 　　二测量工具测量工具为感戴量表。 　　感戴问卷共6个题项，经本研究翻译、试测、修改后修订成的5个题项的中文版。 　　每题项采用1极不同意至7极同意的形式分级计分，第3题反向计分，总分越高，感戴状况越好。 　　经翻译修订后，本次测量的内部一致性系数为076。 　　三测评程序与数据处理本研究采用以班级为单位的团体测试，对回答问卷的要求进行了测前说明，以保证大学生的积极配合，被试约在10分钟内完成问卷，对全部数据使用160统计软件进行管理和处理。 　　三、研究结果经统计，大学生感戴得分的均数为3436。 　　经差异检验发现在性别、年级、是否单亲家庭、是否学生干部、是否曾参加过志愿服务等几个背景变量上存在显著差异；在专业、民族、生源、是否独生子女等四个背景变量上，感戴得分没有显著差异；女生的感戴得分显著高于男生；来自完整家庭学生感戴得分显著高于单亲家庭学生；担任过或正在担任的学生干部得分显著高于未担任过的学生；参加过志愿服务的学生得分显著高于未参加过的学生；不同年级学生间差异显著，大一、大二、大三感戴得分呈逐渐上升趋势，均高于大四学生。 　　四、班级化感恩教育模式探索根据以上数据，可以发现，艺术类大学生感戴现状具有这样的特点获得社会支持多的女生、双亲家庭学生、有较丰富社会实践经验的学生干部、高年级学生、有助人体验的志愿者群体，他们的感戴水平较高，而班级正是个体获得社会支持、提升社会实践能力、服务他人最直接、最容易的途径。 　　数据结果进一步证明了进行班级化感恩教育途径研究的科学性与可行性。 　　根据感戴的心理影响机制来看，感戴水平高的个体能够对现实做出更加客观的评价，能够看到个人的积极结果来自许多人的努力，而这些正向积极的认知让个体产生更多的感恩情绪和行为。 　　所以如何通过环境去影响个体的认知，成为班级化感恩教育模式研究的落脚点。 　　结合艺术类大学生感戴现状的调研数据，笔者提出以下几点建议。 　　一建立班级支持系统数据显示，女生及来自非单亲家庭的学生，其感戴水平显著高于男生及单亲家庭的学生。 　　女性在社会群体中相对弱势，在日常生活中接受到他人的帮助也会相对多于男性。 　　而双亲家庭在物质与精神上所给予个体的支持也会比单亲家庭多，两个群体具备一个共性，即更多的社会支持。 　　班级就像一个大家庭，应该成为班级成员获得社会支持的重要途径。 　　班级支持可以从这两个