基督教在华传教方针的嬗变——以来华传教士四次全国大会为研究对象-专门史专业论文.docx

内容提要传教方针和策略是研究传教史时必须着重考察的闻题。本 内容提要 传教方针和策略是研究传教史时必须着重考察的闻题。本 文选择了晚清和民国初期(19世纪70年代一20世纪20年 代)为该篇论文考查的时间断限，以1877年、1890年、1907 年和1 922年这四次在上海召开的来华传教士全国性大会为 参照，主要运用马克思主义的辨证发展观点，研究晚清时期基 督教在华传教方针的嬗变过程。这个过程显示为传教士集体对 基督教教育、“传教士问题”、在华基督教各差会的联合、基督 教的“本色化”和基督教对世俗事业的参与这五个方面问题方 针策略的动态考察。贫析了基督教在华传教方针产生变化的时 代原因；并通过对比晚清基督教与明清天主教的传教策略，凸 现了基督教在时代环境逼迫之下的“被动”应变；同时也预示 着在华传教士福音理想失败的历史命运。 关键词：传教士大会 传教方针 嬗变 AbstractThis Abstract This thesis focuses the research object on four China missionary national conferences which were held individually in 1877，1890，1907，1922 in Shanghai during the late Qing dynasty (1870s’一1920s’)，using the dialectical development viewpoint of Marxism to study the transmutations of preach policies of Christianity in China．The result indicates that the whole missionaries were thinking about the policies for the following five problems：Christian education，the problems of missionaries，the union of Christian Churches in China，Christianity’s ization and Christianity’S participation in social causes． The thesis analyzes the re．sons which cause the change of preach policies in this period，making clear that Christianity was forced to change under time circumstances through Comparing preach policies of Christianity in the late Qing dynasty with that of Catholicism in the period between Miag and Qing dynasty， showing the whole missionaries were thinking the time meaning from the past and set a new course far the future about the cause of Christianity，and predicting missionary’S historical destiny in China at the same time． Keywords：China missionary national conference polices of Christiaui呵sdeveloping 中文摘要晚清和民国初期(19世纪70年代——20世纪20年代)是 中文摘要 晚清和民国初期(19世纪70年代——20世纪20年代)是 中国民教冲突最频繁的时期，也是中国反抗帝国主义的革命风起云 涌的时代：洋务运动、百日维新、庚子事变、新文化运动、非基运 动等，中华国民的民族意识逐渐觉醒。罐洋基督教传教士陷入从未 有过的窘迫的困境。于是，应对时代对传教士的需求，基督教来华 传教士及时召开全国性大会商讨应对时局的策略。本文对这一时间 段的基督教在华传教士传教策略的发展作了初步的考察研究： 文章共分七部分： 绪 论 传教方针和策略是研究基督教史时必须着重考察的阅题之一， 但学术界对传教策略的研究是一个即老又新的话题。本章在回顾了 相关的学术回顾后，指出其还存在的一些不足和局限之处，这些不 足和研究传教策略的社会价值意义构成了本文选题的缘起。同时对 本文的研究方法