诠释客家文化在海南的传承与发展.docxVIP

　　客家民系是中国历史上多次移民运动的产物，客家人经过历代长期艰苦奋斗，使民族性格得到考验和磨炼，成为汉民族中的一支优秀民系，客家精神，诸如开拓进取、崇文重教、崇先报本、爱国爱乡等等，也带有浓重的移民文化的特质，成为客家民系独特的生存理念。 　　作为中华民族精神的重要组成部分，在客家民系的不断播衍、发展中代代相传、发扬光大。 　　根据古小彬《海南客家人》一文介绍与大陆仅一琼州海峡之隔的海南岛上，居住着为数不少的客家人，据不完全统计，现有三十多万。 　　主要分布在儋州、定安、三亚原称崖县、澄迈、临高、万宁、陵水、文昌、琼中、海口等市县。 　　岛上客家人最早出现在宋代。 　　那时，海南岛上缺牛，客家人便从广东省高州、雷州贩牛到海南用以耕作和食用，居住地域在古儋州客家村——大同村。 　　……从宋代迄今，客家人在岛上居住已有一千多年的历史。 　　历元、明、清、民国。 　　自广东、广西、福建诸省陆续渡海居琼者络绎不绝，从而形成一支客家大军。 　　由上可知，海南客家人也是移民运动的产物，那么，客家精神在海南是否得以传承和发展呢？本文试图根据海南网站搜集到的资料，从客家精神中开拓进取、崇文重教、崇先报本、爱国爱乡四个方面进行一番粗浅的探讨。 　　一、勇于开拓进取、造就了海南客家人。 　　移民运动，前路遥遥、风云莫测，充满着冒险。 　　客家人发展的历史，正是披艰历险，顽强拼搏的历史。 　　风雨磨难，铸就了他们百折不挠、自强不息的性格。 　　不靠亲不靠戚，全凭自己长志气、人有志，竹有节，有志有节世上立、山高高不过脚板，石硬硬不过手掌，这些谚语，正是客家人自强不息、开拓进取的极好写照。 　　而强烈的开拓进取精神，正是客家移民运动得以成功的首先要条件。 　　据《渡琼客家史概述》介绍客家渡琼曾经出现过四次高潮。 　　第一次高潮，起于鸦片战争以后，终至太平天国革命前夕。 　　鸦片战争以后，由于帝国主义列强迫清政府开放广东沿海口岸，而导致在广东的台山、开平、新会、报宁等地的客家人口激增，势力的扩展，逐渐形成土客相争，仇客分声的局势。 　　在此种局势的威迫下，该地区的客家人为了谋求出路，南迁渡琼，来到崖县、定安和儋县的沙帽岭又名沙坡岭山麓等地开山种田，后人就把这批客家人称为老客。 　　嗣后，到了同治三年间，因广东西路事件赤溪事件及客家人洪秀全领导的太平天国革命失败的影响，为了避开世乱及逐客的悲剧，客家人又第二次大规模地渡海来琼，分别居住于儋县、定安、崖县、澄迈、临高、万宁、陵水、琼中等八县的山区，前前后后一共有1万人左右，这也是后人所称的新客。 　　这些老客、新客就是当今渡琼客家人的开山始祖。 　　三十年代初期，大陆军阀混战不迭，各称霸一方。 　　一些民族资本家和华侨实业家急于寻找一个相对稳定的投资环境，来发展自己的实业。 　　与大陆隔海相望的海南岛因物阜土沃，又比南洋路近一程，正好成为这些实业家所寻求的海外桃源，于是一大批客家人就分别从南洋、广东梅兴地区漂流渡琼，在儋县那大、琼中县三脚岭等地，投资经营矿、植橡胶业。 　　兴办万发、侨兴、联昌、松涛等公司，创建海南客家街--那大梅兴街和松涛爪哇街。 　　这客家渡琼的第三次高潮，人数虽然不多，但影响很大，来客多为殷富商贾巨子，资本雄厚，是海南橡胶种植业的创建人，后因风云变幻，这批客家人也相继转移到南洋去了。 　　第四次高潮是在1949年至1958年间。 　　1949年10月1日，中华人民共和国宣布成立，接着人民解放军马不停蹄地南下解放了海南岛。 　　海南建设需要大批人才，当时适逢政府大张旗鼓地征召人才随军南下，开发建设海南，对于那无用武之地的梅县客家人来说，这是千载难逢的好机会。 　　于是，一大批客家人就从梅兴地区随军南下琼州参加土改队和垦荒队，进住海南各县镇乡村，成为五十年代初，巩固海南，建设海南的主力军之一。 　　此外，大跃进年代后的三年困难时期，一大批饥肠辘辘的客家人，分别从广西、广东各地牵男携女、成群结队到海南找老乡。 　　还有大批印尼难侨来到海南、进了华侨农场。 　　成了海南建设的又一批生力军。 　　试想，这些老客、新客来到海南偏僻山区开山种田，需要付出多少的汗水和辛劳？如果没有开拓进取精神，海南人生地不熟怎么敢来？来了怎么吃得了苦？又怎么能与当地交流融合，并在海南站稳脚跟？正是开拓进取精神，激励他们以坚恝不拔的毅力、无艰不摧的勇气排千险、克万难，才能在海南岛站稳脚跟，成为海南岛的主人。 　　顽强的开拓进取精神，还体现在客家人在海南发展实业上。 　　又据《渡琼客家史概述》介绍三十年代初期，大陆军阀混战不迭，各称霸一方。 　　一些民族资本家和华侨实业家急于寻找一个相对稳定的投资环境，来发展自己的实业。 　　与大陆隔海相望的海南