技术之追思——海德格尔的现代技术思想-外国哲学专业论文.docxVIP

摘 摘 要 作为哲学家，海德格尔对现代技术做了深刻的思考，指出现代技术的本质是 “座架”，它控制着物，拘囚着人。造成这一局面的是人们长期以来的形而上学 的对象性思考。海氏认为人的唯一出路是召唤思，只有人学会思，技术才归于正 位，人才是真正的人。 ABSTRCT Being a philosopher，Heidegger considers on modem technology profoUndlv．He points out the essence of modem technology is “Ge-stell”．It controls matter and imprisons human being．It iust iS the think．style of metaphysics which has being with US for long time forms this．Heidegger thinks the only CSCape hatch of man is think．only when marl learn think,technology will be real technology，and man will be genuine man． 序言我们生活的时代是以技术为强大动力的时代，技术带来的巨大变化引起了一系列的反 序言 我们生活的时代是以技术为强大动力的时代，技术带来的巨大变化引起了一系列的反 应。无论这些反应是直接的还是间接的，是肤浅的还是深思熟虑的，我们必须认真对待，进 行深刻思考。现时代已被卷入了一种危机过程的旋涡中．这个过程的机制和趋势尚不明晰， 必须经过艰巨的努力才能使之变得可以理解。两这种努力要求我们深入思考，努力探索。即 将到来的不确定性从未像今天这么迫近，以致于时间的急流在它本应该敞开未来的明晰性的 时候，却变得更加自相矛盾了。一种根本的立场和观点的转变势在必行，它越是不可避免． 越是遭到抵抗。积怨和批判既代表着顽固的旧势力也标志着它的瓦解，这～点早被海德格尔 置于他的沉思中。 作为一位哲学家，海德格尔对现代技术进行了猛烈的批判。其实，早在哲学史的初期。 人们就将技术和知识这两个在荷马时代尚未被区分的范畴相互区分开来，对技术的批判充斥 着整个人类历史。但由于海德格尔对技术的批判另辟稀径、见解独到，并且是他后期思想的 一个中心问题，所以他的技术思想倍受关注。 海德格尔始终对现代技术进行着深刻的思索，他在这方面的论述在时间跨度上超过了半 个世纪。虽然他不是一个机械工程师，也不是什么技术史家，但他对现代技术本质的足够认 识．使人不得不惊讶。海德梧尔对技术问题的讨论散见于他的各种著作、论文和演讲中。其 中有‘技术的追问》、‘转折》、尼采的话“上帝死了》、‘世界图象的时代、‘科学 和沉思》等几篇重要的文章，在这些文章中海德格尔比较全面地阐述了他的关于现代技术的 思想。他关于现代技术的独到见解，是与他的存在基础本体论分不开的，可以说现代技术问 题最终都是源于。存在者的存在”这一哲学的原始问题(Urfrage)．而海德格尔后期的全 部思想几乎都是围绕西方技术世界和技术时代所带来的严重危险而展开的，都是旨在解决技 术带来的危机而进行的探索。。 本文试图对海德格尔的关于现代技术的思想傲一次系统的论述，但由于海德格尔的思想 深厚而广博，而自己对他的研究学习还处于初始阶段，所以这篇文章中肯定存在许多不足 之处，甚至还会存在错误的地方．请大家给予批评和指正。 第一部分现代技术的本质一、技术的本质是一种“解蔽”方式 第一部分现代技术的本质 一、技术的本质是一种“解蔽”方式 为了了解什么是技术?首先必须明确技术的本质是什么。海德辂尔认为技术和技术的本 质是完全不同的。就像使一棵树成为树的那个东西本身并不是一棵在平常的生活中可以发现 的树一样，技术的本质也完全不是什么技术因素。针对这个问题海德格尔从关于技术的“流 行观念”着手进行了分析。在这里，“流行观念”几乎包括了当时钓所有关于技术的观念， 也包括哲学观念。海德格尔认为这些观念概括起来集中在两个基本j睨念上：一是技术是目的 的手段；另一个是技术是人的行为。前者是对技术从其功能性方面下的定义．后者是对技术 从人类学方面下的定义。这两种见解实际上是相互归属的，因为提出目的。运用工具去实现 目的的过程，是人的活动；而人的活动又是包括了制造和使用工具，并达到目的的过程，这 也属于技术一类的事情。在这两种看法里，技术都被看成了人为状态方面的东西。海德格尔 并没有否认这些观念的正确性，流行总有它的道理。谁也不会怀疑发电站、电视机和火车是 人制造的手段，我们不是乘坐超音速飞机这一交通工具去实现观光旅游的目的吗?而制造这 些东西不正是人的行为吗?此话没错。但正确的东