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史铁生;; 史铁生,1951年1月4日出生于北京,河北省
涿县(今涿州市)人,中国电影编剧,著名小说
家,文学家。生前曾任北京作家协会副主席、驻
会作家,中国作家协会第五、六、七届全国委员
会委员,中国残疾人作家协会副主席。1958年入
北京东城区王大人胡同小学读书,1967年毕业于
北京清华大学附属中学。1969年到陕西延川插队
落户。1972年回北京,1974—1981年在北京新桥
街道工厂做工,后因病停薪留职,回家养病。
1979年发表第一篇小说《法学教授及其夫人》,以后陆续发表中、短篇小说多篇,1983年他参加中国作家协会。从1986年起,即
为北京作家协会合同制作家,后为北京作家协会驻会作家,一级作
家职称。
2010年12月31日凌晨3点46分,史铁生因突发脑溢血在北京宣
武医院抢救无效去世。根据其生前遗愿,他的脊椎、大脑将捐给医
学研究;他的??脏将捐给有需要的患者。
; “他的写作与他的生命完全同构在了一起,在自己的‘写作之夜’,他用残缺的身体,说出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难,表达出的却是存在的明朗和欢乐,他睿智的言辞,照亮的反而是我们日益幽暗的心。” ——华语文学传媒大奖2002年度杰出成就奖 ; 21岁本应是最狂傲的岁月,无情的上帝却夺去了他的双腿。急性肾损伤又让他彻底失去了劳动的能力,每周三次的“透析”让他痛苦不堪,仇恨、不满、愤懑和无奈充斥着他绝望的心。每天,轮椅便成为了家与地坛连接的质点。日出日落,四季交替,他用十几年的光阴思考,从地坛的一草一木、小虫飞鸟、来往路人中,他感悟到生命的真谛,渐渐解开了心中的绳索。他利用写作来思考生命,人生也变得越来越阳光灿烂。主要作品有 《我与地坛》、《秋天的怀念》、《我的遥远的清平湾》、《插队的故事》 、《务虚笔记》 、《法学教授及其夫人》 、《老屋小记》 、《合欢树》 、《病隙碎笔》、 《命若琴弦》 等。
;摆渡自己;忘记与铭记;雕琢心中的天使;19岁本应是最狂傲的岁月,无情的上帝却夺去了他健美的双腿。仇恨、不满、愤懑和无奈充斥着他绝望的心。每天,轮椅便成为了家与地坛连接的质点。日出日落,四季交替,他用十几年的光阴思考,从地坛的一草一木、小虫飞鸟、来往路人中,他感悟到生命的真谛,渐渐解开了心中的绳索。“一沙一世界,一人一乾坤,何必执著于暂时的得于失欢快与痛苦!”史铁生如是说。十几岁的他给自己的心厚厚地包裹起来,用绳索束缚着。三十几岁的他终于解开了心中的绳索。
;留给明天;; 初期有的小说,如《午餐半小时》等,带有暴露“阴暗面”文学的特征。发表于1983年的《我的遥远的清平湾》,既是史铁生一生中的一份重要之作,也是当时小说创作的重要作品。它在多个层面上被阐释:或说它拓展了“知青文学”的视野,或称它在文学“寻根”上的意义。在“寻根”问题上,作者表达了这样的见解,“‘根’和‘寻根’又是绝不相同的两回事。一个仅仅是,我们从何处来以及为什么要来。另一个还为了:我们往何处去,并且怎么去”。关于后者,他认为“这是看出了生活的荒诞,去为精神找一个可靠的根据”(《礼拜日·代后记》,华夏出版社1983年版)。
; 史铁生肉体残疾的切身体验,使他的部分小说写到伤残者的生活困境和精神困境。但他超越了伤残者对命运的哀怜和自叹,由此上升为对普遍性生存,特别是精神“伤残”现象的关切。和另外的小说家不同,他并无对民族、地域的感性生活特征的执著,他把写作当作个人精神历程的叙述和探索。“宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名,大可忽略不计”(史铁生《我与地坛》)。这种对于“残疾人”(在史铁生看来,所有的人都是残疾的,有缺陷的)的生存的持续关注,使他的小说有着浓重的哲理意味。他的叙述由于有着亲历的体验而贯穿一种温情、然而宿命的感伤;但又有对于荒诞和宿命的抗争。《命若琴弦》就是一个抗争荒诞以获取生存意义的寓言故事。史铁生用自己的心灵去写作!
;作品赏析; 虚者,虚无也,务虚者,思考虚无也,关心虚无也。务虚者与务实相对,与灵魂、精神、形而上、本质相关。如题所示,小说“务虚”不重实,注重的是对生命的一种印象;不注重记忆中的真实,而注重印象中的真实;不注重各个人物的完整的形象与历史,而注重与生命同时拓展的不同的心魂起点与去向。
本书中,作者通过动物的繁殖、植物的生死,通过童年经验、革命和叛变、爱情等来思考虚无。
作品叙述了五十年代初以来中国社会的嬗变给残疾人C、画家Z、女教师O、诗人L、医生F、女导演N等一代人的种种影响、冲击、规范和梦想。他们成了什么,也许他们就是这个世界的艰辛与危惧、欲望与祈祷。
从头至尾,这本书都有着神秘的美,现代的美,善意的美。 ; 本书开头第一章叫
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