高中语文阅读校本教材研究.docxVIP

　　一、基于桂山文化的高中语文阅读校本教材开发的文化意义《普通高中语文课程标准试验稿》在教材编写建议中指出教材的体例和呈现方式应灵活多样，避免模式化。 　　教材要有开放性和弹性，在合理安排基本课程内容的基础上，给地方、学校和教师留有开发、选择的空间，也为学生留出选择和拓展的空间，以满足不同学生学习和发展的需要。 　　［2］语文校本教材的开发，不仅是教材建设的技术操作，更蕴含着丰厚的思想基础和深刻的思想内涵。 　　从教育目的来说，语文是人文性很强的学科，语文校本教材的开发，旨在培育和提高学生的语文素养，形成健康美好的情感、积极奋发的人生态度、科学的价值观念，使学生具有较强的语文应用能力和审美能力、探究能力。 　　从人本主义来说，语文校本教材的开发主要以促进生命个体的总体生成为目的，在知识与能力过程与方法情感、态度、价值观三方面促进学生的进步，最终使语文教材成为学生获取知识、唤醒灵魂、完善心智、建构自我的范例。 　　在语文阅读校本教材资源的选择上，我们将着眼点立足于学校的优秀文化。 　　桂山中学从清乾隆时期的桂山书院到如今的重点高中，有261年悠久历史，其中也培养了诸如爱国社会活动家陈君葆、中将级医学家尹炳生、当代著名企业家陈卓林等无数杰出校友。 　　传统活动如五桂山行军、地震测报、贫困地区互助活动、桂山大讲堂、桂山大舞台等，这些活动都深深打上了桂山烙印，无疑是我校最为珍贵的瑰宝。 　　因此，我们认为，对学校文化资源进行开发，赋予学校每一寸空间、每一片草木砖瓦绵长隽永的文化意味，让书香成为一代代学子的长情陪伴和最美记忆，使它更好地服务于语文阅读，这对学校、对学生来说，皆是大有可为之事。 　　二、编纂基于桂山文化的高中语文阅读校本教材的现实意义为了使校本教材的编撰更贴近学生，笔者针对所在学校高一高二学生进行了问卷调查，高一年级共1046人，发放问卷1046份，收回问卷1020份，有效问卷990份;高二年级共1135人，发放问卷1135份，收回问卷1100份，有效问卷1023份，信效度良好，适用性强。 　　此问卷调查的主要内容包含学生对学校举行的重走英雄路与科学握手，与名校有约手拉手献爱心地震测报桂山大讲堂桂山大舞台等传统活动的喜爱与认可程度;学生对校史、杰出校友、校训、校徽、校歌等校园文化的了解程度，通过问卷调查，结果如下一学生对本校校园活动的喜爱认可程度高。 　　根据问卷调查，高一高二学生认为很有必要了解学校文化的高达6451;对重走英雄路活动非常喜欢的为3871，比较喜欢的为3023;对与科学握手、与名校有约活动非常喜欢的为5679;对手拉手献爱心活动非常喜欢的为3920，比较喜欢的为2905;对地震测报活动非常喜欢的为3181，比较喜欢的为2790;对桂山大讲堂活动非常喜欢的为4557;对桂山大舞台活动非常喜欢的为4020，比较喜欢的为2905。 　　由此得知，学生对学校传统活动的认可度及喜爱度高，并有较大热情参与到以上活动中。 　　我们认为，除了仅仅举办以上活动，学校还可以充分发挥活动的余热，发动更多学生撰写活动心得与感悟，并将优秀文章结集成册，通过写作、阅读与鉴赏，不断充实精神生活，完善自我人格，提升人生境界，逐步加深对个人与国家、个人与社会、个人与自然关系的思考和认识，形成健康美好的情感和奋发向上的人生态度。 　　［3］二学生对本校传统文化的了解程度低。 　　高一高二学生对本校传统文化的了解程度反馈如下高一高二学生对校园文化非常了解的仅为270;对261年校史非常了解的为203;对校歌文化内涵非常了解的为329;对校徽的文化寓意非常了解的为1313;对校训的文化寓意非常了解的为1118;对学校精神的文化寓意非常了解的为855;对象征学校精神的木棉花非常了解的为1150;对杰出校友非常了解的仅为203。 　　同时，笔者原设想高二学生在经过一年的学习后，对校园文化的了解程度要比高一新生的高，但根据调查，了解程度同样不高。 　　由此得知，加强学生对校史校情等传统文化方面的熏陶与教育迫在眉睫。 　　而校本教材作为传播渗透校园传统文化的重要媒介之一，能够反映出一个学校的文化底蕴及学校发展的灵魂，具有传播面广、渗透性强、持续性久、选择性多的特点，能在一定程度上加深学生对校园文化的了解，提高学生的人文道德素养，拓宽学生的视野。 　　经分析，学生对本校传统文化了解程度低的具体原因有二其一，学生学习空间相对狭窄，现有的教学方式与学生的发展需求及生活体验不相适应。 　　在教育功利化面前，很多学校忘记了核心素养的提升，忘记了尊重个体生命成长，凭借纯理性的态度审视和规范学生、规范教育，向学生传递、灌输某种终极价值。 　　其二，校园传统文化宣传力度不够，宣传载体受限。 　　学校仅通过入学教育、早会活动等单一的方式宣传校园传统文化，力度不够，载体单