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“再举个例子。那天人民广场,三个人在前面招手。一个年轻女子,拿着小包, 刚买完东西。还有一对青年男女,一看就是逛街的。第三个是个里面穿绒衬衫的,外面羽绒服的男子,拿着笔记本包。我看一个人只要3秒钟。我毫不犹豫地停在这个男子面前。那个男的很奇怪,问我,我回答说,中午的时候,还有十几分钟就1点了。那个女孩子是中午溜出来买东西的,估计公司很近;那对男女是游客,没拿什么东西,不会去很远;你是出去办事 的,拿着笔记本包,一看就是公务。而且这个时候出去,估计应该不会近。那个男的就说,你说对了,去很远的。” 有人学习了《愚公移山》的故事后,认为愚公真“愚”,为什么移山不用炸药炸,用车运呢?这种观点主要错在否认() A实践的历史性 B实践的能动性 C实践的客观性 D实践的主观性 单项选择: 目前我国人口已过13亿,众多的人口使得我国资源相对短缺,人均GDP相对落后。早在1957年马寅初的《新人口论》就预见到了这一点,在当时全国6亿人口的前提下,他主张计划生育,避免人口的无节制增长,但他的主张却遭到批判。 1.50年多年前《新人口论》惨遭批判,而现在计划生育是我国的基本国策。这一变化说明() A、实践是认识的来源 B、实践是认识发展的动力 C、实践是认识的目的 D、实践是检验认识真理性的唯一标准 2关于认识的来源,下列说法正确的有 A、客观事物是人类认识的来源 B、实践是认识的最主要来源 C、实践是认识的唯一来源 D、直接经验和间接经验都是人类认识的来源 3“行是知之始。”这句话告诉我们() A认识来源于实践 B认识对实践具有指导作用 C实践是认识发展的动力 D实践是有意识、有目的的活动 4“学而不用,等于不学.”这句话体现的哲理是() A认识世界是改造世界的前提 B看书学习是人们获得知识的途径 C认识与实践同等重要 D实践是认识的目的和归宿 光有知识是不够的,还应当运用;光有愿望是不够的,还应当行动。 ——歌德 * * 第六课 求索真理的历程 人的认识从何而来 出租车司机给我上的MBA课 “千万不能被客户拉了满街跑。而是通过选择停车的地点,时间,和客户,主动地决定你要去的地方。” “有人说做出租车司机是靠运气吃饭的职业。我以为不是。你要站在客户的位置上,从客户的角度去思考。” “举个例子,医院门口,一个拿着药的,一个拿着脸盆的,你带哪一个。”我想了想,说不知道。 “你要带那个拿脸盆的。一般人病小痛的到医院看一看,拿点药,不一定会去很远的医院。拿着脸盆打车的,那是出院的。住院哪有不死人的?今天二楼的谁死了,明天三楼又死了一个。从医院出来的人通常会有一种重获新生的感觉,重新认识生命的意义,健康才最重要。他不会径直回家。” 请判断下列属于实践的是: 1、我国科学家研制“人造太阳” 2、大猩猩用树枝钩食白蚁 3、我国调整农村产业结构 4、小行星撞击地球 5、小王看《读者》 6、工人造房子 7、狼孩长期在原始森林里的活动 两层含义: A、是人类特有的; B、是人们变革客观事物的活动,不是纯主观的思维活动; 实践活动有三点: A、改造自然的生产实践(最基本的实践活动); B、变革社会的实践(革命、改革); C、探索世界规律的科学实验活动; 属于实践的有:1、3、6、 工人造房子 问题一:需要什么要素? (实践主体、对象、手段—物质性活动) 问题二:工人造房子和蜜蜂筑窝有什么区别? (目的性、意识性、能动性) 问题三:工人能靠一个人的力量造好房子吗? (社会性) 问题四:现在的工人造房子和以前的人造房子有什么不同? (历史性) 对号入座 有目的、有意识的改造活动 构成要素是客观的 受客观事物及其运动规律制约 一定社会关系中的人的活动 受历史条件的制约 客观物质性 主观能动性 社会历史性 A 莫泊桑在一部小说中需要细腻地描写一个人被踢之后的感觉,但他本人从没有过这种体验,久坐在桌前,觉得实在难以下笔,于是他信步走到大街上,迎面正好遇到一个乞丐。他就迎上前去,言辞恳切地说:“喂,请踢我几脚好吗?”那乞丐被说得莫名其妙,楞住了,以为他神经失常了。莫泊桑继续赔笑,又从口袋中掏出钱来说:“你踢,我给你钱。”乞丐见钱一把抓了过去,伸脚猛踢了莫泊桑一下转身跑了。莫泊桑忍着疼,忙跑回屋子,飞快地记下这一 真实的被踢的感受。后来人们读这篇小说时一致认为莫泊桑的描写真实、细腻。 为什么人们认为莫泊桑的描写真实、细腻?从中我们可以得到什么启示? 请问:砒霜有没有毒? 获得认识的途径 直接经验:通过自己的实践而获得的认识 间接经验:通过知识的学习和传递而获得的认识 人的正确思想是从哪里来的?是从天上掉下来的
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