《前方》ppt课件3--19张幻灯片.pptVIP

人生实质上是一场苦旅 明确：作者试图描绘的其实是人生旅途中的种种悲剧命运。作者把人生旅途中的苦难具象化为现实中坐车的困难，最后告诉我们这样一个真理：我们不分彼此，都是苦旅者。 不能。从生活现象上说，有艰难的旅行，也有轻松的旅行。作者把人生旅途中的苦难具象化为现实中坐车的困难，不管是坐在拥挤不堪的车里艰难的旅行，还是坐在豪华的、舒适的游艇或火车上舒服的旅行，在实质上都是苦旅：都是想达到目的地而没能达到，想实现理想还没能实现自己所有的理想。 为什么会有无家可归的感觉？此处的两个“家”字的意义相同么？ 为何以“前方”为题 离家，向前方行进；归家，又向前方行进，家不是目的地，而前方才是人始终追求的目标，前方才是我们永恒的方向 对你来说重要的是什么？ 前方是家还是无边的旷野并不重要，重要的是他的心灵始终处在漂泊的路途上，时时需要回望，常常把现实的家虚化为自己灵魂的家园。其实并不是，但我们宁愿它是。因此，我们总在某个特定的时间反身回望，眼中含泪，口中念念有词。只要心中有“前方”，走好属于自己的路，我们的人生就有意义！ 汪国真说：“我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程。” 我想有个家 我想有个家 一个不需要华丽的地方 在我疲倦的时候 我会想到它 我想有个家 一个不需要多大的地方 在我受惊吓的时候 我才不会害怕 谁不会想要家 可是就有人没有它 脸上流著眼泪 只能自己轻轻擦 我好羡慕他 受伤后可以回家 而我只能孤单的 孤单的寻找我的家 虽然我不曾有温暖的家 当然这个家不只是那个遮风蔽雨的家，而是精神的归宿，精神的栖身之所。其实我们离家、归家的过程，正如王国维在《人间词话》中的人生三境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境界也；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境界也；“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，此第三境界也。 最后，我想对大家说：离家是美丽的，旅途是艰辛的，学习是辛苦的，归家是幸福的。但不管怎样，尽管四野茫茫，八面空空，我们都不能停止前行的脚步，只要痛苦着你的痛苦，就会幸福着你的幸福，为了精神的故乡，为了那个家的梦想，让我们一起向前方进发。 * 前方 曹文轩 摄影散文 顾名思义，它是由摄影和文字构成的。就是对摄影作品作一番解读和鉴赏，进行联想和想象，穿插描写、议论、抒情写成的散文。 曹文轩 北京大学教授，博士生导师。主要文学作品集：《忧郁的田园》、《红葫芦》、《蔷薇谷》、《追随永恒》、《三角地》等。儿童长篇小说：《山羊不吃天堂草》、《草房子》等。 ⑴ “一辆拥挤不堪的车里，开始他们的旅途”，“坑洼不平的路面上颠簸，受着皮肉之苦”。⑵ “眼睛里流露出一个将要开始艰难旅程的人的所有惶惑与茫然”。⑶ 以钱钟书《围城》与丰子恺散文中的例子把旅途的不安、无奈与焦躁不宁、索然无味细细写出来。 路途上的苦不堪言 实实在在的身体的辛苦 悲剧的实质是什么？ 人的悲剧性实质 一、总想到达目的地却总不能到达目的地 二、走向前方、到处流浪时，又时时刻刻地惦念着正在远去和久已不见的家、家园和家乡。 三、即便是还了家，依然还在无家的感觉之中。 总想到达目的地却总不能到达目的地 人生总是在不断地探索，总是不能满足现状，因而永远无法到达理想的彼岸，其中的苦更多的是一种“精神之苦”。 即便是还了家，依然还在无家的感觉之中。 自己越来越思念家乡，越来越尊重家乡，却不愿再回去了，回家乡去住，是不可能的了。一是家园已经没有亲人，二是村中和自己认识的老年人越来越少，中年以下，都不认识，见面只能寒暄几句，没有什么意思。 —— 孙犁《老家》 此处的“家”已经不是现实意义上的那个可遮风避雨的实在的家了，而是升华为人的精神家园，其实人们远离现实中自己的家，出门寻找的正是那精神家园。而“路”便是人生之路，“旅途”也就是人生之旅，“前方”就是未经历的人生，是理想。向前方奋蹄挺进的过程，就是追求理想，寻找精神家园的过程，也就是归家的过程，其实离家也是归家，流浪也是回归。 人有克制不住的离家的欲望 人离家的原因 一、人有离家的习性和欲望（习性） 二、外面世界的诱惑（诱惑） 三、出自无奈（无奈） 四、理想的召唤（前方） ???????????????????????????????? 离家 归家 寻求精神寄托 *