高校体育德育教育探究.docxVIP

　　摘要校园体育德育是高校德育工作的重要组成部分，它不但具有增强体质、增进健康的作用，而且是培养学生珍视生命、公平正义、责任担当、诚实守信等优良品质的重要手段。 　　体育德育不同于其他学校德育形式，是在各种体育运动、体育表演、体育竞赛过程中，通过舆论、形象、规则等方式，潜移默化地使学生接受伦理教育，成为优秀的国之栋梁，重视高校体育德育教育既是高校自身发展的内在要求，也是国家和谐稳定发展的基础。 　　关键词伦理学;体育德育;德育教育一、引言随着社会的发展与时代的变迁，体育不再是少数人的生活方式，已经成为越来越多民众的生活组成部分，成为社会体系的重要组成部分。 　　我国社会经济在近年高速发展过程中，衍生出一些不良道德观念，也被浸入体育生活中。 　　体育活动中的道德失范行为，不仅会影响体育活动本身，还会蔓延到每个人的社会生活、工作、交往中，影响到整个社会体系的健康有序发展。 　　因此，为了体育参与者的心情愉悦、身体健康，为了体育事业的健康发展，为了社会体系的和谐有序，对体育文化活动中的道德失范行为进行剖析、建言，是相关领域研究人员不可规避的历史责任［1］。 　　学校体育是高等教育的重要组成部分，是学校开展素质教育的重要渠道。 　　学校体育教育的发展需要得到教育学的诠释、社会学的关注、文化学的聚集、更需要伦理学的审视和规约［2］。 　　伦理认知是在人类社会发展过程中个人满足欲望且不破坏社会秩序的自我平衡机制。 　　当前，我国学校体育存在很多伦理问题，表现为漠视健康与生命价值、教学竞赛违背公平正义原则、缺少担当与责任意识，因此，对于体育伦理问题要重视表现、客观审视、探究原因、合理纠正，确保社会体系和谐有序发展。 　　二、珍视生命———体育德育教育的起点近年来，高校学生自杀、校园暴力等事件频现各种媒体，作为尚未涉世的学生，压力相比成年人较小，是什么原因造成的自杀?学生间的利益关系不是非常紧密，是什么促使校园暴力事件的多发?身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也《孝经》，爱护自己的身体，不仅是对自己负责的表现，还是对父母尊敬的表现，体现了中国传统文化对身体的认知。 　　西方伦理认为，世界上的任何问题都始于身体问题［3］。 　　身体是每一个生命的宿主，宿主不存在了，问题也随之消失，生命也就失去了意义，也就无从谈起体育学习、体育文化活动等，所以生命的重要程度是唯一珍贵。 　　大学生在学校汲取知识的阶段，除了数学、语文知识以外，体育课内外的锻炼是陪伴其时间最长的科目，而且，在以后的人生中，体育锻炼也是每个人经常参与的活动。 　　对待生命的态度，有时是一个人坚毅品质的体现。 　　无体育不清华就深深地体现了清华大学在建校初期的明确态度，大学不仅培养富有知识的人才，还要培养具有强健身体的人才为国家和社会服务。 　　认识生命是生命伦理教育的第一步，认识生命首先明确尊重生命、尊重自己及他人的健康权力与生命权力。 　　只有尊重生命、杜绝伤害与轻生、关爱自己与他人的生命，从而实现神圣生命的认知，意识到生命只有一次，生命是至高无上的。 　　据此提出在高校体育德育教育中开展珍重生命教育的建议首先，提高大学生对生命的尊重认知。 　　通过科普讲座、校内多媒体宣传，开设人体生理学、运动生理学等选修课程，普及生命起源及演进过程，理性看待人体的肢体、脏器，强化生命仅有一次的认知;其次，提高大学生心理承压能力，设置体育比赛或游戏模拟场景，让学生经历落后、失败等挫折，磨砺失落的心路历程，提高内在的适应逆境能力，提前感受未来生活中的挫折;最后，提高大学生自救互救能力，普及火灾、地震等自然灾害的逃生手段，学习落水、心脏复苏、意外伤害等事件的自救与互救手段，完善大学生体育德育教育体系，从珍重生命开始。 　　如果没有生命存在，也就没有身体，没有了一切。 　　所以，珍视生命是体育德育教育的基础条件。 　　三、公平正义———体育德育教育的法则正义是伦理学的基本问题，正义意识形态起源于原始社会的平等意识，形成于等级私有制社会阶段。 　　在中国的儒家文化中，中庸之道即是公平正义的思想体系。 　　中即中正、公平，体现的是权利与义务的平等。 　　荀子说正利而为之事，正义而为之行［4］，即合情合理获得功利是做事业，符合道德标准的行为是德行，所以在中国传统思想中，正义是道德的组成部分。 　　在传统西方文化中，亚里士多德指出正义是一种完美的美德，不是绝对地说，而是从对待别人即指处理人际关系而言它是完全的。 　　所以人们认为在各种品德中，正义是最主要的。 　　［5］当代哲学家罗尔斯提出正义观念和善观念是一致的。 　　［6］由此可以得出中国传统儒家把正义理论作为道德体系的组成部分;西方文化把正义视为个人品德，是社会制度的基础。 　　无论是伦理道德组成还是构造社会制度，正义都是在描述人与人、人与组织、人与社会