论审美解释.PDFVIP

( ) 第 25 卷第 2 期 　　　　　　　　　　　　　　吉首大学学报 社会科学版 　　　　　　 2004 年 4 月 Vol . 25 , No . 2 　　　　　　　　　　　Journal of Jishou University ( Social Sciences Edition) 　　　　　　　 Apr . 2004 美学研究 论 审 美 解 释 杨春时 ( 厦门大学 中文系 ,福建 厦门　361005) 摘 　要 :审美解释是审美活动的必要组成部分 ,是在审美体验基础上对审美意义即生存意义进行的解释 ,是运 用理智对作为生存体验的最高形式的审美体验进行反思 、分析 ,从而获得自觉性 ,把握审美意义的过程和结果 。 审美体验是审美解释的基础和对象 ;审美解释是审美体验的概括和抽象 。审美解释是获得审美意义的必要环 节 ,是由审美体验到审美意义的过程 。从审美体验出发 ,分解 、打破这种体验的混沌状态 ,进入理解和阐释 ,就 是文学意义的建构 。审美解释包括两个环节 ,一是分离审美体验的身体性 ,产生审美意识 ,包括审美理解和审 ( 美判断 ;二是对审美意识进行反思 ,进入审美阐释和审美批评 。审美解释必须包括审美评价 作为对审美情感 ) ( ) 的反思 和审美释义 作为对审美直觉的反思 ,且二者是同一的。审美解释既具有历史性 ,又具有超历史性 ,是 历史性与超历史性的同一 。历史性是基点和起点 ,超历史性是超越和终点 ; 审美解释的历史性是过程 ,是外在 的形式 ,而审美解释的超历史性是结果 ,是内在的实质 。审美解释本质上是超越性的 ,它突破历史的局限 ,成为 自由的活动 ,并获致终极的审美意义 ———生存意义 。 关键词 :审美体验 ;审美解释 ;审美意义 ;历史性 ;超历史性 ( ) 中图分类号 :B83 - 0 　　　　　文献标识码 : 　A 　　　　　文章编号 : 　1007 - 4074 2004 02 - 0007 - 06 ( ) 作者简介 :杨春时 1948 - ,男 ,黑龙江哈尔滨市人 ,中华美学学会副会长 ,厦门大学中文系教授 、博士生导师 。 　　审美活动不仅包括审美体验 ,还包括审美解 审美活动的必要组成部分 。审美解释是在审美体 释 。审美作为一种生存方式和体验方式 ,是一种未 验基础上对审美意义即生存意义进行的阐释 。艺 脱离身体性的直觉把握和情感体验 , 带有非 自觉 术批评是最典型的审美解释活动 ,而在其他审美活 ( ) 性 。这也就是说 ,审美对生存的体验是只可意会不 动 如自然审美活动 中 ,也同样存在着审美解释 。 可言传的 ,生存本身还没有 以意义的方式呈现出 审美解释是审美意义的呈现 。要获得审美意 来 ,没有被 自觉把握 。但人类是理智的动物 ,不仅 义 ,必须对审美体验进行阐释 。这就要首先明了审 生存和体验生存 ,而且要以理智把握生存 ,也就是 美解释与审美体验的关系 。首先要分析审美体验 要获得生存意义 ;不仅要审美 ,而且要明确审美