夸父逐日公开课课件.ppt

请同学们把本文以小故事的形式给大家讲一讲，看谁讲的精彩，可以适当加入想象成分。 2、翻译下面的句子 （1）河渭不足，北饮大泽。 ????????????????????????????????????????????????????????? （2）弃其杖，化为邓林。 奔走相告 走马上任 走马看花 走投无路 走南闯北 走江湖 2、写出“走”为“跑”的词语 他遗弃的手杖，变成了桃林。 黄河、渭水的水不够，又去北方 的大湖喝水。 * * * 看图片，猜故事， 比一比，见闻广。 后羿射日 盘古开天地 嫦娥奔月 女娲补天 女娲造人 大禹治水 精卫填海 愚公移山 《后羿射日》 《盘古开天地》 《嫦娥奔月》 《女娲补天》 《女娲造人》 《大禹治水》 《精卫填海》 《愚公移山》 这些故事有什么共同特点？ 　　神话：关于神仙或神化的古代英雄的故事，是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。所以，神话作品通常具有超现实、想象、夸张的浪漫主义特点。 夸父逐日 教学目标 1、掌握并积累“逐走” “入日”“欲” “大泽”等一些文言词汇。 2、感受夸父的形象。 3、领悟故事蕴含的寓意。 　　《山海经》：成于战国-西汉年间。18篇，作者不详，其中14篇是战国时期的作品，《海内经》4篇则为西汉初年作品。内容主要为民间传说中的地理知识，保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究有参考价值。其中的矿物记录，为世界最早的有关文献。 远古时候，在北方荒野中，有座巍峨雄伟的高山。在山林深处，生活着一群力大无穷的巨人. 他们耳朵上挂着两条黄蛇，手中握着两条黄蛇，看样子很可怕，其实他们性情温顺善良，都为创造美好的生活而勤奋努力。 北方天气寒冷，冬季漫长，夏季虽暖但却很短，每天太阳从东方升起，山头的积雪还没有溶化，又匆匆从西边落下去了。 夸父看到这种情景很难过，他仰头望着太阳，告诉族人：“太阳实在是可恶，我要追上太阳，捉住它，让它听人的指挥。”族人听后纷纷劝阻。 有的人说：“你千万别去呀，太阳离我们那么远，你会累死的。” 有的人说：“太阳那么热，你会被烤死的。” 夸父心意已决，发誓要捉住太阳，让它听从人们的吩咐，为大家服务。他看着愁苦不堪的族人，说：“为大家的幸福生活，我一定要去！” 太阳刚刚从海上升起，夸父告别族人，怀着雄心壮志，从东海边上向着太阳升起的方向，迈开大步追去，开始他逐日的征程。 夸 父 其 人 中国古代神话人物，是我国古代神话中一个善于奔跑的人。《山海经·海外北经》还记载着一个“博父国”，经前人考证，“夸父”即“博父”，其国中的人都是巨人。他们的两只耳朵上各穿一条黄蛇作为耳珰，左右两手里各握一条黄蛇。所以茅盾在《中国神话研究ABC》中认为夸父不仅是人名，也是一个部族的名称。 夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于 河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未 至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。 朗读课文 以小组为单位，用自己喜欢的方式自由朗读课文。读准字音。正确断句。 小组合作 借助书上注释，通译课文，如有疑问，与小组同学合作解决。 夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未 至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。 夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。? 整体感知 走（逐） 渴 饮 死 化 深入理解 通过阅读，我看到了一 个 的夸父？ 你能从原文中找出依据吗？ 夸父形象：1、有胆量有决心，目标远大 2、气魄非凡，意志坚强 合作探究1 小组讨论： “弃其杖，化为邓林”，如何理解？ 夸父手杖化为一片桃林，表现夸父死而不已、甘为人类造福的精神。 链接资料：“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符” “桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。 桃是福寿的象征。 桃被当作镇邪驱恶的神物。 桃在古代被作为美好的象征。 合作探究2 小组合作，看哪个组能用自己的话说一说这篇神话蕴含的道理 这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、挑战大自然的强烈愿望和顽强意志。 怎 么 看 待 夸 父 敢 于“与 日 逐 走 ” 这一行为？ 夸