单题1～34题-台北幼华高级中学.DOCVIP

臺北市十信高級中學103學年度第1學期考試卷 科目 國文 適用班級 ■普通科 三年級 考試類別 ■期末考 科 年 班座號 姓名 考試範圍 勸和論、與陳伯之書、詞選、散戲 考試 時間 50分鐘 命題教師 許懷白 □不劃卡(直接於答案欄上作答) ■劃卡，科目代碼： 1 第1頁 一、單選題：每題2.5分 1-2為題組 下文是一則記者對林懷民演講內容的報導，閱讀後回答1-2題。（101學測） 　　林懷民回憶，當初回國到雲門才開始學編舞，一開始就遇到最大的挑戰「如何跳自己的舞。」歐美舞者手一伸、腳一跳，你就能立刻認出背後的文化符號；跳舞和藝術一樣，從來不是中性的，需要歷史和文化長久的涵養。 　　「就像巴黎的印象畫，陽光是透明的。南臺灣的陽光卻是炙熱的，把萬物都晒到模糊；我們卻從來只認得義大利的文化復興、法國的印象派、安迪沃荷的瑪麗蓮夢露。」 　　林懷民指著畫家廖繼春作品「有香蕉樹的院子」，畫中展現南臺灣獨有的陽光、溫度。「就像侯孝賢的悲情城市，空鏡頭裡都是溼氣，把海島國家才有的面貌呈現。」他說，這是技法在服務畫作和生活，「這才是屬於臺灣的藝術。」（鄭語謙肉身解嚴） 1.依據上文來看，最切合林懷民創作觀點的選項是： (A)藝術無國界(B)美感素養影響美感體驗(C)藝術創作要與土地結合以呈現特有風貌(D)歷史文化長久的涵養才能孕育藝術創作 2.這則報導內容包括四個重點，按其文中呈現的次序，排列最適當的選項是： 　甲、期許自我創作的獨特 　乙、反省藝術教育的限制 　丙、連結其他藝術的創作 　丁、確立藝術發展的方向　(A)甲乙丙丁 　(B)乙甲丁丙 　(C)丙丁甲乙 　(D)丁丙乙甲 3.請判斷下列連橫臺灣通史 風俗志中文字，記錄的是哪個節日，請將其按照農曆年初至年末排序： 　(甲)自城市以及鄉里，點燈結彩，大放煙火，競演龍燈。士女出游，笙歌達旦。各街多設廟會。而臺南郡治三山國王廟，則開賽花之會，陳列水仙數百盆，評其優劣，亦雅事也。 　(乙)插蒲於門，湔艾為湯，以角黍時果祀祖。婦女帶繭虎。以五色絲製烏獸花果之屬，兒童佩之，謂可辟邪。 　(丙)兒童建塔點燈，陳列古玩。士子遞為讌飲。製月餅，硃書元字，擲四紅奪之，以取秋闈奪元之兆。夜深時，婦女聽香，以卜休咎。 　(丁)以年糕祀祖，並祭宅神門。……是夕燃華燭、放爆竹，……闔家圍爐聚飲，爐畔環錢，既畢，各取錢去。 　(戊)各家先潔室內，換桃符，鋪設一新。三更後開門祀神，燃華燭、放爆竹，……見面，道吉祥語。……親友之兒女至，以紅線串錢贈之。……是日各家皆食米丸，以取團圓之意。 　(A)戊丙丁甲乙 　(B)丙丁甲乙戊 　(C)戊甲乙丙丁 　(D)丁戊甲乙丙 4.寶島臺灣風景優美，名勝古蹟頗多，下列詩歌所歌詠的地點，哪兩首是相同的： 　(甲)鐵路迴旋挹翠巒，奔馳進退白雲端。深林不盡良材在，稚子纔知高處寒。 　(乙)萬疊煙巒湧翠濤，盤空鐵路幾周遭。車衝急雨輪聲壯，人入雄關膽氣豪。腳下密雲如海闊，峰頭老檜接天高。此間山族多開化，喜事農耕不帶刀。 　(丙)開臺首作帝王畿，萬戶人煙已式微。鄭氏營為新聖廟，朱家宮是舊天妃。 　(丁)井廢空遺跡，猶留國姓名。泉枯沙不動，泥壅草叢生。指劍靈雖異，沉牛理莫明。只今來覽古，閣閣聽蛙聲。 　(戊)關頭滬尾足行程，來宿江樓度五更。月影斜時涵水影，風聲過處挾潮聲。臥看北斗蒼茫裡，坐對觀音崱屴橫。 　(A)甲乙　　(B)丙丁　　(C)乙戊　　(D)甲戊 5.勸和論中有動之以情、規之以理、威之以法的句子，下列文句，何者屬於「威之以法」？ 　(A)揆諸出入相友之義，即古聖賢所謂同鄉共井者也 　(B)然同自內府播遷而來，則同為臺人而已。今以異省異府，若分畛域，王法在所必誅 　(C)同居一府，猶同室之兄弟，至親也，乃以同室而操戈，更安能由親及疏 　(D)願今以後，父誡其子，兄告其弟，各革面，各洗心，勿懷夙怨，勿蹈前愆 6.勸戒的文章大多會從利、害兩個角度出發，使對方解受自己的論點。下列文句，何者屬於從「利」的角度出發？ 　(A)自分類興而元氣剝削殆盡，未有如去年之甚也。干戈之禍愈烈，村市半成邱墟 　(B)今逐客以資敵國，損民以益讎，內自虛而外樹怨於諸侯，求國無危，不可得也 　(C)方當繫頸蠻邸，懸首藁街。而將軍魚游於沸鼎之中，燕巢於飛幕之上，不亦惑乎 　(D)譬如人身血脈，節節相通，自無他病。數年以後，仍成樂土，豈不休哉 7.下列文句何者可看出分類械鬥所造成的具體災禍及嚴重損失？ 　(A)淡屬素敦古處，新艋尤為菁華所聚之區。游斯土者，嘖嘖稱羡。自分類興而元氣剝削殆盡，未有如去年之甚也。干戈之禍愈烈，村市半成邱墟 　(B)今試執塗人而語之曰：「爾其自戕爾手！爾其自噬爾肉！」鮮不拂然而怒，何今分類至於此極耶