文化生活第 一课(高三一轮复习)课程实例.pptVIP

;第一单元;第一单元 文化与社会;;文化 是什么;质疑启思;1、文化的内涵 （1）从本质上看：“文化”是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品。文化属于精神范畴，是一种精神现象，更是一种社会精神力量。 （2）从范围上看：既包括世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的部分，又包括自然科学和技术、语言和文字等非意识形态的部分。;第一、文化是人类社会特有的而不是自然所具有的。人是文化活动的主体，没有人就没有文化； 第二、文化是精神的而不是经济的和政治的。 (纯自然如自然风光、纯经济如交换、分配、纯政治如政党、选举的东西不是文化） 第三、文化既指精神活动，也指精神产品。 第四、从范围看：文化具有意识形态文化和非意识形态文化之分。意识形态文化具有鲜明的阶级性；非意识形态的文化一般没有阶级性，但有民族性??和区域性。 ;;文化是人类社会特有的现象，是人们社会实践的产物。人在实践中创造和发展文化,并获得和享用文化。;3、文化的形式;（2015?江苏卷）19．大型原生态歌舞表演《云南印象》，源自于纯正的云南少数民族生活，弥漫着自然、原始、清新的味道，它表现的是对生活的一种热爱，一种向往。这说明①文化影响人们的思维方式 ②社会生活在本质上是实践的 ③意识是对客观存在的正确反映 ④特定的文化环境产生特色文化 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ ;古人削桐为琴，纳万物之声，琴音松沉旷远，能让人雪燥静心，琴乐洁净清澈，能让人感发心志，升华心灵意境，古琴名曲《流水》表现了生命与自然的和谐，被录入特制唱片，搭载美国太空飞船向茫茫宇宙转达人类智慧和文明，（2015?重庆卷）12.古琴音乐 ①因其古老性，方成就其世界性②通过人们的自觉欣赏，主动接受，能转化成认得精神力量③不受社会历史条件的限制，能满足人类共同的文化需要④《流水》成为人类文化符号的代表，增强了中华文化影响力 Ａ.①②Ｂ.①③Ｃ.②④Ｄ.③④; 2013年6月20日上午，中国首次在神舟飞船上进行的太空授课极大地激发了青少年对科学的兴趣和民族自豪感。这表明 （ ） A.文化是一种社会精神力量 B.人的文化素养不是天生的 C.文化是一种社会物质力量 D.文化具有非常丰富的形式;1955年10月，武汉钢铁厂在武汉市东郊长江南岸破土动工，1958年9月建成投产。2011年，汉阳铁厂遗址保护性改造工程启动，原址上将建设一座博物馆，作为青少年爱国主义教育的新基地。上述材料从“文化的特点”的角度，体现了( ); 东晋画家顾恺之的《庐山图》，以艺术形式形象地展现了庐山的自然美。下列说法错误的是(　　) A．庐山的自然美也是一种文化 B．艺术是文化的一种表现形式 C．文化是人所创造的、为人所特有 的一种现象 D.《庐山图》的创作属于文化活动;;;文化是一种社会精神力量。文化作为一种精神力量，能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量，对社会发展产生深刻的影响。 作用的形态：精神力量。 作用的对象：民族国家的经济政治；个人的成长。 作用的性质：先进—促进，落后—阻碍。;考点二、文化的社会作用;文化与经济、政治相互区别 经济、政治和文化是社会生活的三个基本领域 所谓经济，就是指在一定的生产资料所有制的基础上进行的生产、交换、分配、消费等活动，以及在这些活动中结成的人与人之间的关系； 所谓政治，就是指人们在特定的经济基础上，通过夺取或者运用公共权力而实现和维护特定阶级和社会利益要求，处理和协调各种社会利益要求的社会关系，其核心是国家政权问题； 文化是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品，文化具有非常丰富的形式，如思想、理论、信念、信仰、道德、教育、科学、文学、艺术等都属于文化。;1、文化与经济、政治相互影响;(3)文化有其自身的传承性和相对独立性，不是经济政治的派生物和附属品,文化与经济的发展不是亦步亦趋的。 文化有其自身的传承性和相时的独立性。那种认为只要物质条件好了，精神文化自然而然地就会好起来．物质条件差一点，精神文化就不可能搞好的观点，不符合历史发展的事实，是不正确的。;2、文化与经济、政治相互交融;2、文化与经济、政治相互交融;注意区分文化与经济政治的相互影响和相互交融;以下材料分别体现文化生活什么道理？;（2015?天津卷）10，“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”在太湖边上的杨湾村，夜里曾“聒噪”的蛙声，如今成了农民增收的资源。有人根据当地青蛙多的特点，想到在银色月光里听着蛙唱。喝着碧螺春，可能是城里人向往的惬意生活，于是用这个文化创意建起“青蛙村”，搞起休闲游，取得了良好的经济效益。这体现了 A、文化对经济发展有促进的一面 B、文化发展是经济发展的基础 C、文化创意增