太极拳应作为高校公共体育课长线项目列入教学大纲.docVIP

太极拳应作为高校公共体育课长线项目列入教学大纲 从XX--XX学年第一学期开始，高校公共体育课教学大 纲取消了太极拳这一中国传统的，具有东方民族体育的浓 厚色彩，蕴含着中国传统哲学的养生思想、伦理观念，注 重内外兼修，融健身与修性于一体，被人称为“哲拳”、 “未来体育的一束新光”的项目。我认为是不妥的，是值 得商榷的。 1教育要面向现代化，面向世界，面向未来 其中“面向世界”如何面向？笔者认为民族的才是世界 的，应该发扬中华民族传统文化的优势。中华武术是在中 华民族的五千年历史上沉淀下来的文化，武术是和中华民 族的文化历史相连的，而且是在几千年历史的熏陶感染下 形成的，武术涵盖面很广，所以它的内涵很丰富。它包括 哲学、伦理学、美学、医学、经济学等内容，这一点与亚 洲体育或者欧洲体育大不相同。我们应打开一条武术文化 和经济产业的出路。太极拳这一中华传统武术的瑰宝，是 中西文化交流的一个切人点。京剧非常好，很受欢迎，但 它辐射面较小，而武术博大精深，辐射面较大，现在美国 太极拳馆校有好几百家，并且还在继续增加。我们无法统 计，世界各国有多少华人（有相当一部分是现学现卖的留学 生）靠传授太极拳改善生活。特别是中国加人WTO后，世界 经济大融合;世界青年在一个界面上竞争，使得太极拳的地 位更加显著。所以我们应该把太极拳这一个能够让我们的 学生“面向世界”的本领教给他们。 2健康是人类永恒追求的生活主题 运动、健身、休闲是21世纪体育发展的趋势，也是21 世纪生活的新概念。现代奥林匹克创始人顾拜旦说过：“通 过体育锻炼人的身体，最终塑造并教育人，强健人的体魄 和美好的身心。”太极拳是中国古典的、古朴的融技击、健 身养生和休闲于一体的传统体育文化。它的产生只有30 0 多年，却以旺盛的生命力不仅普及于国内，而且广泛传播 于世界，这其中既有太极拳理论和技术相对成熟的原因， 也与现代社会大众健康的普遍需要有关系。随着时代的发 展，太极拳的技术特征在一定程度上体现出技击的功能上 的退化，但在崇尚文明精神、健康身体、休闲功能方面与 当代奥林匹克精神相融合，成为全球范围内开展较为普遍 和流行的健身休闲运动形式，我们应该教育学生学好太极 拳这一集健身与休闲于一体的良好的健身锻炼方法。 3太极拳是一种可以修身养性的文化 我们的毕业生无论将来从事医学事业、教育事业，还 是农、牧业，都是为人类健康、生存和发展服务的，学会 太极拳除了掌握这门技术和健身方法以外，我们更应该把 它看成是一种文化，一种可以修身养性的文化。太极拳具 有东方民族体育的浓厚色彩，蕴含着中国传统哲学中的养 生思想、伦理观念，注重内外兼修，融健身与修性于一体， 有人称其为“哲拳”，太极拳被视为“未来体育的一束新 光”。它是在新形势下人类的一种寻求和回归。 贵自然，陶冶人的和谐观念太极拳是受中国传统哲学 影响最深的一个拳种，它依附于太极阴阳学说，以此为行 拳的根本。太极拳阴阳学说是东方的宇宙本体论和认识论， 从宏观的太极论中，更为强调拳理与“天道”的一致性。 其实，中国人并不仅仅把“天人合一”视为一种与自然关 系的学说，而是关于人生理想、人生觉悟的学说，将本体 论、认识论与道三和为一，“天道”与人性（道德原则）一致 起来。以顺乎自然、天人相通观念来行拳的太极拳，使人 在精神上处于一种空明的“无人之境”的心态，与大自然 静静地进行心灵交流。 求虚静，培养人的最佳情感从道家思想的主静，导致 了太极拳主静贵柔拳理的出现。老子提出了 “致虚极，守 静笃”，“不欲以静”，希望恢复一种符合人道的人际社会； 太极拳将这样一种虚静理念注入运动技术之中。练拳之前 首先要人静，做到心静体松，太极拳要“心静用意”，在运 动中把精神与意念贯注于一招一式之中，做到“心中无一 物，极其虚灵”，最后达到“以静御动”，“虽动犹静”的 高级阶段。今天，在科技进步、经济发展的世界中，太极 拳以静养性、动中求静的运动方式作为一种与之平衡的高 情感活动，是非常可取的。 重养气，融健身、修心于一体太极拳集技击、养生、 哲理于一身，从实践到理论，从观念到方法，都十分关注 于气，注重运气、练气、养气。练太极拳要求“气沉丹田”， 呼吸要匀、细、深、长、自然平和。太极拳论中要求“以 虚灵之心，养刚中之气”，“浩然之心太极拳全书》，强调中 气贯于脊中，收于丹田，全身“意在神，不在气，在气则 滞”。太极拳的绵亘不断的运动中求静，气遍全身，“随势 扬气”。太极拳用意练拳，行拳练气，虚静其心，以心行气， 将心与气结合，以人的思想、精神、心理状态为修炼的基 础，既蕴含着生命本原论，又涉及道德精神论。尚直觉， 体悟拳理与人生中国传统思维中的一个重要特点是重整体、 重直觉，主张认知方式与修养方法一致起来，把本体论、 认知论、道德论三合为一。太极拳在学