对国产电影文化战略的探究.docVIP

对国产电影文化战略的探宄 在好莱坞电影中，众多优秀影片能够携裹美国主流价 值并将其有效传播到世界各地，一个重要的原因在于：从电 影叙事层面有效地缝合工具合理性与价值合理性的冲突。卡 尔?博格斯甚至认为，美国的反恐战争，主要是受911事件以 后美国洗牌中东格局造成的，同时也为美国电影暴力工厂提 供了完美的背景，现在甚至成了一种主流文化了。 在长达半个多世纪的时间里，美国人通过好莱坞轻而 易举地实现了他的意识形态传播，在全世界人民的思想意 识，甚至是生活习惯都由此改变，这种巨大的传播效应，使 得中国不得不把文化输出上升到国家层面上来，把文化强国 作为长期战略来发展。好莱坞的定位与目标十分明确：就是 要征服全世界。比较分析起来，印度宝莱坞的定位于目标也 十分清楚：就是占据南亚次大陆的传统市场。唯独中国既缺 乏如美国好莱坞、印度宝莱坞的影视实体中心，也缺乏国际 远景战略目标，巨大的国内市场已经能喂肥电影事业，缺乏 拓展海外市场的动力，无形之中让国内电影产业缺乏进军国 际市场的野心，《湄公河行动》一反常态，把大陆动作片按 照好莱坞模式来打造，让看惯了好莱坞动作大片的中国观众 耳目一新，但這种感觉既熟悉又陌生，因为其制作套路都如 出一辙，甚至给人以国产动作片有了质的飞跃之感觉，但表 现的主题却全是中国元素及亚洲风情。 批评精神与自由意志，是好莱坞电影成为电影艺术之 都的基本条件，宝莱坞的舞蹈片能够立足世界电影之林，也 是基于这个原因，只不过宝莱坞没有好莱坞的财力雄厚，加 之意识形态上处于弱势，不易形成传播效应，更因为印度民 族传统的舞蹈音乐天赋，使印度宝莱坞舞蹈片不仅成为一种 文化，其实也限制了印度电影向更广更深层次发展，比如向 动作电影进军。自由地表达是艺术批评的前提，在禁毒的主 题面前，艺术与道德是电影表现手段这架天平的两端，既要 符合艺术表现的基本规律，又要体现正义法律的庄严性，实 际情况往往是不可兼得，生命的庄严与生命的卑微被同时放 在同一天平上来考量，道德的力量显得那么微不足道。在《湄 公河行动中》，湄公河的壮丽景色，加上处处隐藏的杀机， 特别是泯灭了良心的娃娃军，更是把为国牺牲的缉毒警察形 象衬托得更加高大。 值得注意的是，中国大陆电影暴力美学一直不发达， 其主要原因是其缺乏存在的逻辑。在《湄公河行动》“高密度 动作+全实景拍摄”，场景设计的复杂化，为观众带去前所未 有的视觉冲击和感官惊喜。具体来说，暴力所攻击的对象一 定是反面人物，但在中国大陆的很长一段时间，不存在可以 和政府进行直接对抗的暴力组织，因此，也没有相关的对抗 性事件存在于现实生活中，因此，在禁毒的严峻形势面前， 把禁毒斗争用暴力的美学表达方式展示出来，不仅符合当下 中国的实际，而且也对深受其害的老百姓有了一个艺术上的 假想敌，这是《湄公河行动》的暴力美学能够奏效的原因。 长久以来，我们都没有注意到，观众的心理并不如电影制作 人想的那样复杂，不过就是物质生活丰富以后，在闲暇之余 到电影院能有几个小时放松，让自己沉浸在艺术的虚幻世界 里，幵怀大笑或者真情投入，不要那么累就可以了。 很久以来，华语电影要得到广泛认可，产生国际影响， 主要有几种途径，一是走文艺片的路径，比如《色戒》；一 是导演进驻好莱坞，比如徐克导演的系列作品；另外就是演 员进入好莱坞，拍中国功夫好莱坞范式的电影，比如李连杰、 成龙在美国拍的系列电影；周润发很特别，不完全接受好莱 坞模式，结果不西也不中，中外观众并不完全买账。其实中 国人的审美观一直在变，比较接受好莱坞的动作片模式，但 是未必接受《断背山》的情感模式。《湄公河行动》正好综 合了两者，既有好莱坞动作片的火爆，但也有中国人易于接 受的人间温情。 在商业题材、革命题材、抗日题材之外，开辟反恐禁 毒题材，不仅符合当下事宜，也有彰显世界正义的情怀。不 管中国人怎样看待这个世界，这个世界都不会为中国人而改 变；关键是中国人如何去改造这个世界，世界必定为中国而 有所变化，就像美国那样。毕竟，在大国崛起的背景下，个 别国家和个人的螳臂当车，都是可笑的，但敢于以身试法的 人，却是可悲的。 很长一段时间以来，大陆的动作片走的是娱乐路线， 看看成龙的电影就知道了，在投入不多的情况下，想要实现 暴力美学所标榜的效果，是不可能的，只能依靠角色的插科 打诨来填补电影娱乐精神的不足。因此，即便是很严肃的主 题，也最终失去了其高尚庄严的外表，流入喜剧动作片的老 套路里，还时常辅以花前月下的感情纠葛，因此，总体来说， 大陆包括香港、台湾缺乏纯粹的动作片，这是我们的一块短 板，也是华语电影难以最终实现全球影响的根本原因。 港台与国外的沟通交流比较多，文化自然受其影响较 深，电影也是如此，更趋国际化，但由于体量较小，在国际 上难有变革性影响，对国内也缺乏引领风气的作用。