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黄仲则诗歌意境研究黄仲则诗歌意境研究
黄仲则诗歌意境研究
黄仲则诗歌意境研究
研究生:邢侠 指导教师:梁归智教授
学科专业:中国古代文学
摘要:黄仲则在清代诗坛上是一位很有成就的诗人,但是现今的研究届似乎对他重视不够, 第一部分,我从“诗人之诗”、时人对黄仲则的评论和他对后世的影响这三个方面,论证 了一F诗人在清代诗坛的地位。黄仲则的诗歌具有较高艺术价值,第二部分采用中国古代 文论中常用的意境分析法,对黄仲则诗歌的艺术性进行了探究。黄仲则诗歌中的大量爱情 涛、山水诗,均带有强烈个性色彩,体现了王国维所说“有我之境”的特色。另外他有许 多诗歌描绘了一种“夜吟意境”,这种意境在黄仲则以前的诗人早有描摹,但黄仲则的诗 歌似乎于此境界涉笔颇多,第三部分就从“夜吟意境”中拈出“夜饮”、“夜坐 ‘夜雨” 等等意境详细分析其艺术价值。
关键词:意境诗人之诗有我之境夜吟意境 已有研究略述:黄仲则在他同时代的师友和后辈中,是颇为著名的。但他们对其诗歌
的理解却未必全面,评论观点比较单一,众口同碑都以为他的诗歌“悲感凄怨”。王昶称
其诗:“循环吟诵,不啻哀猿之叫月.独雁之啼霜。”[1】他的好友洪亮吉认为他如:“咽露 秋虫,舞风病鹤。”[2】吴蔚光为《两当轩诗钞》作序言:“仲则秋声也,如霁晓孤吹,如 霜夜闻钟。”[3】张维屏则说:“黄生抻塞多苦语,要是饥凤非寒虫。”【4]他们将黄仲则比作 高洁的鹤与凤,但却是病鹤与饥风,正符合他多病落拓的一生,这些评论虽有些片面,却 未尝没抓住仲则诗歌的主要风格。
五四运动后,兴起了研究黄仲则的热潮,涌出大量研究文章。黄逸之作《黄仲则年谱》 搜集了自清咸丰以来素材,是一部认识诗人较好的工具书。1932年金民天注《黄仲则诗 词》,1935年朱建新注《黄仲则诗》。在当时轻视文化遗产的形势下,章衣萍、丁蕴琴、 伍合等都作了评传,但对他的评论,并耒脱窠臼,观点仍限于“近太白”,多言愁思等等。
建国以后三十年间几乎没有一篇专论黄仲则的论文,一些选本提及他也只是说:“内
容狭窄,基本为个人的穷愁愤懑而发,所以俊逸而不深厚。”[5]1981年春天,郭沫若在《郁 达夫诗词钞》的序言中对黄仲则给予很高的评价,从此人们开始注意黄仲则,对他的研究
也逐渐取得了~定成果,《两当轩集》、《黄仲则书法篆刻》、《纪念诗人黄仲则》、《黄仲则 研究资料》等等先后出版。许多人纷纷发表文章,运用马克思主义观点来分析黄仲则的诗 歌,拓宽了研究视角。
但是目前黄仲则还没有受到足够的重视,许多研究工作也没有深入的展开,甚至没有
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黄仲则诗歌意境研究一本完整的注本,黄仲则诗歌的思想性和艺术性也有待挖掘。
黄仲则诗歌意境研究
一本完整的注本,黄仲则诗歌的思想性和艺术性也有待挖掘。
一、黄仲则在清代诗坛的地位
许多人论诗必盛唐,这当然有其中的道理,诗歌在唐代确实达到了难以逾越的高峰。 然而正如赵翼《论诗》所言:“江山代有才人出,各领风骚数百年。”『61世人对宋诗颇多 非议,但宋代也出现了苏轼、陆游这样的大诗人。清代诗坛上,能够继承前人又无因袭模 仿之弊.从而自具风格的要数黄仲则、龚自珍了。包世臣在《齐民四术》中说:黄诗“声 称噪一时,乾隆六十年间,论诗者推为第一。”[7】事实上,在乾嘉之际,黄仲则的诗歌确 实是无人能敌。卜.面就从“诗人之诗”和时人对黄仲则的评论及后世影响等方面做一鸟瞰:
(一)诗人之诗
什么是“诗人之诗”?首先提出这一说法的是黄仲则的好友万黍维,他在《味馀楼胜 稿》中这样写道:“余尝谓今之为诗者,济之以考据之学,艳之以藻绘之华,才人学人之 诗,屈指难悉,而诗人之诗,则千百中不得什一焉。仲则深韪余言,亦知余此论盖为仲则、 数峰发也。”『81章农萍在为黄仲则所作的评传中也有相关议论:“诗人之诗就是发之于性 灵,不落古人诗体之窠臼,不强为修饰,不用空虚之理以炫人。换一句话说,就是能独来 独往,自造~种境界。”[9】在清代文网高织之下,许多人钻进故纸堆,从事考据之学,所 作诗歌也多为对古人的字模句拟,或者交际应酬,或者粉饰太平,歌颂盛世,只想显示一 一F自己的才学罢了。惟独黄仲则独树一帜,不拘于当时的流派之宥,他是一个真正具有诗 人气质的大诗人。那么与所谓学人、才人比较起来,诗人究竟具有哪些特点?笔者以为, 可以归纳为三个方面
1、诗人是敏感多情的 西晋“竹林七贤”之一的王戎曾说过:“圣人忘情,最下不及情。情之所钟,正在我
辈。”[10】龚自珍《己亥杂诗》有旬日:“少年哀乐过于人。”[11】诗人是敏感的,他们的哀 乐过于常人,花落能流泪,鸟鸣能惊心,甚至见到一片叶子从树上落下,都能唤起诗人的 愁思。从黄仲则的诗中,我们能感受到他的这种敏感:“一星如月看多时。”你看,一颗星 星也能引发诗人的感思,让他伫立良久。诗人的感情首先是真实的,不虚伪不做作,王
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