印度种姓制度.pptVIP

印度的种姓制度;种姓制度是一种富有印度特色的传统社会制度，起源于公元前2000年左右，那个时候印度还是奴隶社会。;梵天（梵文：??????，Brahma），是印度教的创造之神，与毗湿奴、湿婆并称三主神。他的坐骑为孔雀（或天鹅），配偶为智慧女神辩才天女，故梵天也常被认为是智慧之神。全印度几万座印度教寺庙中供奉梵天的寺庙却极为少见，现存最有名的专门供奉梵天的地方位在拉贾斯坦邦城镇普须卡，其他各地印度教徒大多供奉湿婆和毗湿奴。 佛教也将梵天吸纳为护法神之一，在南传佛教的东南亚，尤其泰国，得到很大的发挥，华人称之为四面佛，据说有保佑人间富贵吉祥的功能，在东南亚有非常多信众。;- 婆罗门（Brahman）是祭司贵族。它主要掌握神权，占卜祸福，垄断文化和报道农时季节，在社会中地位是最高的。 -刹帝利（Kshatriya）他们的基本职务是??士，掌握军事和政治大权的等级。;-吠舍，包括农民、手工业者和商人，也就是雅利安人的中下阶层。他们没有政治上的特权，必须以布施（捐赠）和纳税的形式供养完全不从事生产劳动的婆罗门和刹帝利。 -首陀罗，由于没有公社成员身份，不能参加宗教礼仪，是非再生族。失去了在政治、法律、宗教等方面受保护的权利。首陀罗从事农、牧、渔、猎以及当时被认为低贱的各职业，其中有人失去生产资料，沦为雇工，甚至沦为奴隶。;在首陀罗之下，印度一直还存在着一个没有种姓的群体-----贱民，由于其地位远在前4种种姓之下，因此又被俗称为“第五种姓”。 按照印度教教义，贱民被称为达利特人，意为“不可接触之人”，其他种姓不仅不能与他们交往，连喝水都不能共用一口井。 高种姓人一般也不和贱民交流，甚至连施舍的时候，都会离得远远的，绝对不发生身体接触。 ; 贱民——作为印度社会的最底层，数千年来，他们的生命财产缺乏基本保障，即使在今天，在印度广大农村乃至一些城市，贱民被高种姓人歧视、打骂、蹂躏甚至杀害的现象仍然存在。贱民的生活相对其他种姓而言，总体上十分悲惨，普遍低于贫困线。 2006年1月18日，现场发生了一起事故，一个工人从锅炉钢架31米处跌落，当场死亡，家属获赔20万卢比，合人民币4万元。而印度富豪维克拉姆·查特沃举行婚礼，盛宴和欢歌持续一周，耗资5000万英镑约4亿7千万人民币。 ;对经济的影响 对政治的影响 对身心的影响;对经济的影响;对政治的影响;对身心的影响;今天，在印度仍然保留着种姓制度的残迹，据不完全统计，目前印度10亿人口中，受压迫受剥削最深的贱民人数约为1.6亿。在他们之中，大约2／3的人目不识丁，只有7％的人能喝到洁净的饮用水。半数以上居住在农村，从加尔各答到撒珈蒂的公路两边，有很多的村庄，与村庄距离不远的地方，就有一些低低矮矮的帐篷或草棚，在这个严重缺电的地区，他们是绝对用不上电的，只有油灯发出非常微弱的光，那里面住的就是贱民。 ;谢谢观看！！！