伤寒论六经原文读法篇简体篇.docVIP

伤寒论六经原文读法篇 彭子益着 罗超羣校 序 初不料我中医方药祖本的伤寒论的本身眞相，自古到今，未曾 明白示人以整个的认识也。自来注伤寒论者，无不曰风中肌腠，寒 伤皮毛。如不发汗将风寒发散出来，这风寒就会由太阳传入阳明而 成阳明病，传入少阳而成少阳病。或风不中肌腠，寒不伤皮毛，风 寒直中三阴之脏，而成三阴脏病。南北同风，古今一致。在事实上 澈底研究起来，乃风寒伤人之后，人身本气自病，并非风寒入了人 身为病。病成于人身的本气，而起因于风寒所伤耳。伤寒论本身眞 相，原来如此，与注家所注，根本上完全不合，可怪也。 有识之士，则归咎于王叔和编订伤寒论次序错乱，所以后人无 法认识伤寒论的眞相。伤寒论被王叔和编次后，原文次序，究竟如 何，不可得而知。所可得知者，六篇之名词。名词曰太阳篇，阳明 篇，少阳篇，太阴篇，少阴篇，厥阴篇。六篇之名词，六气之名词 也。人身个体，表有荣卫，里有脏腑，而皆六气之所生。欲认识本 气自病的伤寒论眞相，必先求六气之表里。根据六气之表里，以寻 求理路，再由理路以认识眞相，其庶几乎。此篇读法，非敢更改自 来读本之次序也，由次序以认识伤寒本气篇自病的眞相耳。 中华民国二十八年己卯冬月 子益重编于成都四川国医专科学校 读法总纲 伤寒论一百一十三方，三百九十七法。欲知原文逐章之意义， 须先之本论六经整个之组织。整个伤寒论六经之组织，事实上如内 容六瓣之一橘。荣卫如表皮，三阳腑三阴脏如里瓣。初病在表皮， 汗出则病解，在表不解，里瓣乃病。 荣卫表病，用汗法解之。脏腑里病，脏病用温法解之，腑病用 下法解之。荣卫脏腑之间，又有少阳经病。少阳经病，不可汗，不 可温，不可下，用和法解之。病证虽多，无非表里与经。方法虽 多，无非汗温下和。了解原则，自能了解分则。 人身乃阴阳交合圆运动的气化构成之体。阴寒阳热，乃其本 性，表则荣阳卫阴，里则腑阳脏阴。中气充足之人，阴阳交合，调 融不分，无所谓寒，无所谓热。中气不足，表的荣卫之气分离，荣 则现出阳的本性而病热，卫则现出阴的本性而病寒。里的脏腑之气 分离，腑则现出阳的本性而病热，脏则现出阴的本性而病寒。少阳 之经，在荣卫脏腑表里之间，赋有阴阳二气之性质，病则寒往热 来，热往寒来。此原则也。阴阳分离，寒热偏现，因又变化发生各 项证状。此分则也。故伤寒论的病证与治法，在原则上无非寒热的 本体而已，在分则上无非寒热的变化而已。 六经的经字，应作家字解。家有内宅，有外墙。里的脏腑如内 宅，表的营卫如外墙。内宅是各个的，外墙是公共的。公共者，各 个的公共也。无病之人，三阳三阴是圆运动的，阴中有阳，阳中有 阴，是调和不分的。虽是各个，实则整个。得病之人，表气公共的 外墙，被风寒打开，里气的内宅，遂分离成了各个。分离的轻病 轻，分离的重病重。全分离则有阳无阴，或有阴无阳，中气消灭， 而人死。少阳经之经字，则指经络的经气而言也。 本篇分上篇中篇下篇。上篇以明荣卫病脏腑病与少阳经病之本 体。中篇以尽其蕴。下篇以通其变。所谓本体者，荣卫主表，用汗 法之病，脏腑主里，脏用温法腑用下法之病，少阳经主半表半里， 用和解法之病是也。凡原文之属于荣卫脏腑与少阳经本体各病各 章，列为上篇，凡原文之属于本体而事实较复各章，列为中篇。凡 原文之由本体发生种种变化各章，列为下篇。如学彩色绘画之法， 先认识五种未经搀和之本色，然后可求知搀和之各样杂色。认识上 篇，然后能认识中篇，认识上篇中篇，然后能认识下篇。历来注伤 寒论之家，都如茧缚之艰晦，此篇读法，有如鸟瞰之明白。只须用 以前读伤寒论十分之一的脑力，便能整个澈底了解。如欲读此篇， 须先读原理篇处方篇方能了解。 上篇 荣卫病 太阳之为病，脉浮，头项强痛而恶寒。（凡发热，先恶寒。此一章，论 荣卫病提纲。凡原文称太阳病，皆荣卫病。） 太阳病，发热，汗出，恶风，脉缓者，名为中风。（缓有虚象。中 字作伤字解，言卫气为风所伤也。风性疏泄伤卫，卫伤则荣病。） 太阳病，头痛，发热，汗出，恶风者，桂枝汤主之。（此发热亦先 恶寒。） 太阳中风，阳浮而阴弱。阳浮者，热自发；阴弱者，汗自出。 啬啬恶寒，淅淅恶风。翕翕发热，鼻鸣干呕者，桂枝汤主之。（寸脉 为阳，尺脉为阴。浮弱，热汗，鼻鸣干呕，皆荣气鬰而疏泄之事。疏泄伤阴。） 桂枝本为解肌，若其人脉浮紧，发热汗不出者，不可与也。常 须识此，勿令误也。（热在肌，故曰解肌。桂枝汤收敛之剂。脉紧无汗，收敛之 病。故不可与。以上四章，论荣病。） 太阳病，或已发热，或未发热，必恶寒，体痛，呕逆，脉阴阳俱紧者，名曰伤寒。（紧乃闭敛之象，缓乃疏泄之象，是相对的。寒性收敛伤荣， 荣伤则卫病。） 太阳病，头痛发热，身疼腰痛，骨节疼痛，恶寒无汗，而喘 者，麻黄汤主之。（荣降于胆，胆逆则呕。卫降于肺，肺逆则喘。卫病闭敛，故头 项强痛之外，又加腰痛骨痛。以上二章，论卫病。）