德州学院民族音乐概论课件第二章 民间舞蹈音乐.pptVIP

第二章 第一节 概述 一、「民间舞蹈」定义 与专业舞蹈相对而言。指在民间形成并 流行于民间的舞蹈艺术。它由人民群众 自创、自演，表现民族或地区的文化传 统、生活习俗及劳动人民的精神面貌， 具有鲜明的民族风格和浓郁的地方特色。 民间舞蹈是音乐与舞蹈相结合的形式。分民间歌舞和民间乐舞两种形式。 二、民间舞蹈在我国人民生活中的地位 我国56个民族共有民间舞蹈 17636 个，其中汉族14291个，少数民 族3345 个。 各民族的民间舞蹈有娱乐、宗教、祭祀、礼仪等多种社会功能。 汉族民间舞蹈以娱乐性为主，少数民族 以礼仪、祭祀、宗教和民俗活动为主。 三、民间舞蹈的发展脉络 （一）原始社会“葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阙”。 （二）奴隶时代的乐舞，是祭祀、崇拜 天地和祖先的仪式的组成部分。 （三）汉代时已有关于用在祭祀求祈仪式中的“龙舞”和“鱼舞”的记载。 （四）唐代，大曲是最重要的歌舞形式，集中了前朝和西域少数民族及其他国家的艺术成就。 （五）唐宋时期，民间歌舞十分兴盛，而且形成年、节集体于广场娱乐的传统。 (六）宋代，戏曲广泛吸收了宫廷和民间的歌舞的艺术成就，发展成为一种独特的歌舞剧形式。 原始时代的乐舞遗存 汉代的龙舞和鱼舞 唐代宫廷歌舞 宋代戏曲图 第二节 汉族民间歌舞音乐的代表种类 声乐类 南方歌舞 采茶 北方歌舞 秧歌 花灯 二人台 花鼓调 一、采茶调 1.流行地区： 流行于两广、江西、福建、浙江、两湖、云、贵等采茶省区。 “南之滥流而为吴之《山歌》，越之采茶诸小曲，不啻郑声，然各有其致。” ——明·王骥德《曲律》 采茶与采茶戏 2.基本特点：曲调丰富、大多保持原民歌特色，生动活泼。 3.发展过程：茶歌 载歌载舞的茶灯 小戏 采茶谣（茶歌） 采茶扑蝶（茶灯） 欣赏：《斑鸠调》 （江西采茶戏） 斑鸠调 春天马格叫呀哈咳 春天斑鸠叫呀哈咳 斑鸠里格叫咧起 实里格叫得好呀 依呀哈哈嘿 你那边叫呀哈咳 我这边听呀哈咳 斑鸠里格叫咧起 采茶歌（浙江） 溪水清清溪水长 溪水两岸好呀么好风光 哥哥呀,你上畈下畈勤插秧 妹妹呀,你东山西山采茶忙 插秧插得喜洋洋 采茶采得心花放 插得秧来匀又快呀  凤阳花鼓 1.表演形式 一男一女，两人对舞，男持小堂鼓，女跨小花鼓，边歌边击，相对而舞。 2.音乐来源 以小调民歌为主，在当地山歌谣曲的 基础上发展而成。 刘海砍樵(湖南花鼓戏) 我这里将海哥?好有一比呀 胡大姐——呃～ 我的妻——啊？ 你把我比作什么人罗嗬嗬 我把你比牛郎不差毫分啦 那我就比不上罗嗬嗬 你比他还有多咯呃 胡大姐你是我的妻咯荷荷 刘海哥你是我的夫哇 胡大姐你随着我来走罗嗬嗬 海哥哥你带路往前行罗 走罗～行啦 走罗～行啦 得儿来得儿来得儿来  洗菜心（湖南花鼓戏） 奴在绣房中绣花绫 忽听得我的妈妈娘叫奴一声 她叫妹子洗菜心哪 索哒依子浪当浪得索 她叫妹子洗菜心哪 小妹子下河下河洗菜心哪 跌咯戒箍子 一只一钱八九分 跌得奴家就好伤心哪 铜钱歌（湖南花鼓戏） 打起鼓唉敲呀么敲起锣 ?听我那个唱起铜啊钱歌 有钱那个能使鬼推磨 无钱那个有理没呀处呀说 铜钱是不爱我唉 爱的是哪一个 三、花灯 流行在云南、贵州、四川、湖南等地。 （一）类型 a.偏重于舞蹈——形成歌舞 b.偏重故事情节——形成小戏 （二）表演形式： 1.灯舞 2.集体歌舞 3.小型歌舞 （三）代表性花灯 云南花灯 四川花灯 贵州花灯 绣荷包（云南弥渡花灯） 小小荷包，双丝双带飘，妹绣荷包嘛挂在郎腰，妹绣荷包嘛要挂郎腰。小是小情哥，等是等等着，不等情妹嘛要等哪一个？ 二、二人台 流行于内蒙中部、西部，山西北部，陕北榆林及河北张家口一带。 欣赏：《五哥放羊》 1.流传地区 二人台是一种兼