文化创新与戏曲遗产保护.docVIP

文化创新与戏曲遗产保护 在科学技术円新月异、社会发展突飞猛进的二十一世纪，“创新”对 于构建和谐社会，实现我们宏伟的理想具有重要的意义。在文化领域，创 新是实现文化可持续发展的灵魂和动力，是艺术创作的最高追求。在建设 创新型国家的过程中，文化创新占有日益重要的地位，同时，文化创新也 具有更为丰富和复杂的内容，尤其对于中国这样一个具有悠久历史和深厚 传统积淀的国家来说，在新的时代、新的世纪、新的历史要求面前，需要 积极开拓进取、大胆创新，也需要很好地处理创新、发展与继承、保护的 关系，使文化发展能够为构建社会主义和谐社会发挥积极的推动作用。 文化是一条源远流长的河。对于中国这样一个文明古国，她的文化是 一笔可贵的精神财富、思想财富，是这个民族不断前进和发展的动力和智 慧源泉。尽管从古代到二十一世纪，从传统到现代，许多过往的经验和知 识智慧只属于历史，但忘记过去不仅仅意味着是一种背叛，更会是一种间 阻，直接制约当下的文化可持续发展和社会主义和谐社会文化的性质。也 基于此，新中国成立初，毛泽东提出了 “百花齐放，推陈出新”的文艺方 针。“推陈出新”确立了这种新与旧、占代与现代、传统与当代关系下文 化建设的性质，既看到社会主义新中国的先进性，与以往任何一个时代的 不同，需要“新”，所谓“旧染污俗，咸与惟新”是也。①又看到和注重 它与历史与传统的联系和依存，这个真知灼见，奠定了新中国文艺发展的 方针。从建国到20世纪60年代中期，也比较好地解决了由社会制度变化 所带来的文化变革的过渡。而“文革”，出于某些政治需要，“样板戏”固 然有比较精致的一面，但艺术创造更多让位意识形态需要，更为重要的是 片面地把传统割裂开来，完全否定和排斥传统，给那个时代一一某种意义 上也是给整个民族和国家带来的损害迄今不止。 文化创新是文化发展的发动机，对于当今这样一个时代，对于这样一 种国家发展与民族复兴的局面，文化创新的意义是非常显而易见的。创新 型国家，体现在社会发展的各个方面，各个领域，其中文化创新有着更深 刻的现实启示和意义。科技创新、教育创新等等都是关乎国家发展力量的 因素，而文化创新更是一种综合的、包括人的和社会各方面的力量的体现。 文化创新更是一种思想层面、精神层面的发展，它不似物质收获与经济发 展那么可视，那么大众与通俗，但是它所凝聚的综合指标又是最高的、最 终的。贯彻和落实科学发展观，构建社会主义和谐社会，文化创新的提出， 对于新世纪文化的发展具有划时代的意义，文化的自主性和能动性和文化 的力量将进一步得到承认和提升，这是一个民族复兴鲜明的标志。文化体 制改革是顺应这样一种发展的历史必然，诸如“国家舞台艺术精品工程” 等的实施，也体现了这样一种意识和立场。 文化创新一词虽然还是比较新的提法，从新中国初期的“出新”到现 在的“创新”，可以看出这种发展轨迹和力度变化，这也是时代要求，其 效应正在或已经显现出来。中华民族生生不息、常葆青春的动力在于它有 白我更新、不断代谢的机能。“推陈出新”又称“推陈致新”，据宋代费衮 《梁溪漫志?张文潜粥记》引《东坡帖》：“夜来饥甚。吴子野劝食白粥， 云能推陈致新，利膈养胃。”从一种生物性代谢原理推衍到一种社会文化 的发展、演进。在近现代风起云涌、急遽变化的社会发展中，戏曲的作用 是人们所不能忽视的，但乂需要顺应时代而变化，所以“戏曲改良”、“旧 剧改革”不断。1942年毛泽东在发表了《在延安文艺座谈会上的讲话》之 后，为延安评剧院建院题词“推陈出新”，它奠定了戏曲等传统艺术在新 屮国社会主义阶段发展的方向，并根裾时代变化充实“百花齐放”，作为 1951年新成立的中国戏曲研究院的题赠。“百花齐放，推陈出新”成为指 导社会主义文艺发展的方针。新时期以来，尤其是进入21世纪，随着经 济的快速发展，科技的日新月异和信息化时代的到来，文化的创新发展成 为历史的必然，胡锦涛总书记在十七大报告里进一步指出：“推进文化创 新，增强文化发展活力。在时代的高起点上推动文化A容形式、体制机制、 传播手段创新，解放和发展文化生产力，是繁荣文化的必由之路。” 越是前行，越不能疏离传统，传统随着时代的急剧变化离我们渐行渐 远，虽不似原来那样紧密，但不会远逝，不会仅仅是历史遗迹和博物馆藏 品，它是现实的源，是文化的根，是民族智慧和精神的积淀与凝结，是现 实的财富和发展的动力。非物质文化遗产保护的提出，恰恰体现了国家对 传统文化、传统文学艺术意义的认识和理解。2006年以国务院的名义，公 布了 518项首批国家非物质文化遗产名录，这是新中国历史上的第一次。 保护是为更好的发展，而不是把本来还有生命、活着的东西为它隆重送葬 礼敬。“遗产”更多的是强调它的历史价值和文化价值，不意味就是死亡。 屮国文化特性在于它的一脉相承，以戏曲而言，一般认为它