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黑色幽默 “黑色幽默”是20世纪60年代美国文坛出现的一种现代主义小说流派。 又称为“荒诞小说”、“黑色喜剧”、“绝望的喜剧”等。 “黑色幽默”起源 “黑色幽默”一词译自法语,是法国超现实主义者(布勒东和艾吕雅1937论著《黑色幽默》)最早使用了这个术语。 发展于20世纪60年代,繁荣于70年代,是有其特定的时代背景的。当时美国在朝鲜战争结束后,一方面社会矛盾,劳资矛盾频繁,另一方面麦卡锡主义使整个社会形成了压抑窒息的氛围;20世纪60年代初期,美国卷入越南战争,战事的失利和美军惨痛的伤亡,更使全国反战情绪高涨,局势比较动荡,社会状况比较混乱。西方民主的思想在现实面前受到一些人的怀疑,传统的道德观念遭到抛弃,生活与思想的真理受到了怀疑。在这种情况下,美国中小资产阶级出于对共产主义革命的先天恐惧心理,在无所适从的社会背景下,于是产生了对现实采取嘲笑抨击,揭露和讽刺,幻想和否定结合在一起的“黑色”的“幽默”。 二、“黑色幽默”的特点 特殊的幽默风格。 “反英雄”式的人物。 “反小说”的叙事结构法。 特殊的题材。 “黑色幽默”的艺术特征 “反英雄”式的人物 “反小说”的叙事结构法 代表作家、作品 纳博科夫,可以算是黑色幽默最早的作家,他1955年出版了长篇小说《洛丽塔》,此后又出版《普宁》(1957)、《微暗的光》(1962)等小说,成为事实上的黑色幽默派的元老。 冯尼古特 以充满幽默和奇特风格的长篇小说而著称,他的《第五号屠场》(1969)使黑色幽默的小说创作的影响达到顶峰。另为他的《猫的摇篮》(1963)和《时震》也是优秀的黑色幽默作品。 托马斯·品钦 受业于纳博科夫,以长篇小说《万有引力之虹》(1973)成为黑色幽默派的后起之秀,这部小说把人的性欲和现代科学技术联系在一起,提出了生与死、世界与人性等问题,作者以导弹发射后形成的抛物线“万有引力之虹”来象征世界、象征死亡,表现了对世界未来的悲观情绪。 约瑟夫·海勒(Joseph Heller,1923-1999) 出生于纽约市布鲁克林一个俄裔犹太人家庭。第二次世界大战期间曾任空军中尉。战后进大学学习,1948年毕业于纽约大学,获文学学士学位。1949年在哥伦比亚大学获文学硕士学位后,得到富布赖特研究基金赴英国牛津大学深造一年。1950到1952年在宾夕法尼亚州立大学等校任教。此后即离开学校,到《时代》和《展望》等杂志编辑部任职。1961年,长篇小说《第二十二条军规》问世,一举成名,当年即放弃职务,专门从事写作。 代表作品 《第22条军规》1961 《出了毛病》 1974 《像高尔德一样好》1979 《最后的时光》(1994) (二)《第二十二条军规》 荒诞的情节 地中海的一个美国空军基地——“皮亚诺扎岛” 投弹手尤索林上尉 “第22条军规”无处不在 作为一条军规,军人必须无条件服从; 它运用了自相矛盾的推理逻辑,任何想对它提出异议的人都不知该从何处入手; 虽然不是白纸黑字写下的条文,但却无处不在。 战争到处都是小丑 卡斯卡特上校:官僚机构中滥用职权谋取私利的典型象征。 联队司令官德里德尔将军 特种警备队司令官佩克姆将军:官僚之间尔虞我诈的象征。 谢司科普夫少尉:美国军界僵化与混乱的象征。 布莱克上尉:借庄严的名义实施愚民政策的象征。 米洛中尉 4、“反英雄”的尤索林 言行虽不乏卑微,但多少保留一些个人的意志 争取保存自己,是他在疯狂世界里唯一的自由选择。同时,也是滑稽可笑和玩世不恭的抗争和选择(胆小鬼,怀疑狂,极端的个人主义者) 深邃的象征意义 第22条军规代表了一种捉弄人的乖戾的社会力量,是灭绝人性的官僚机构的象征。它无处不在,成为弱小人物的命运之网;它更是离开具体社会条件的存在,具有支配一切的神奇力量,人无法逃避它,只能消极地受其捉弄。“第22条军规”达到了象征高度,成为美国社会“有组织的混乱”和“制度化的疯狂”的绝妙概括。 结论 “黑色幽默”作为一种美学形式,属于喜剧范畴,但又是一种带有悲剧色彩的变态的喜剧。“黑色幽默”的产生是与60年代美国的动荡不安相联系的。当代资本主义社会的荒谬可笑的事物和“喜剧性”的矛盾不是作家们凭主观意志所能创造的,它们是那种社会生活的反映。这种反映虽然具有一定的社会意义和认识价值,作家虽然也抨击了包括统治阶级在内的一切权威,但是他们强调社会环境是难以改变的,因而作品中往往流露出悲观绝望的情绪。 * *
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