黄绾艮止“学说”述评-中国哲学专业毕业论文.docxVIP

‘!。嚏 ‘!。嚏 ■ ㈠燃必嬲 ㈠燃必嬲1 Y1 94201 9 苏州大学学位论文使用授权声明 本人完全了解苏州大学关于收集、保存和使用学位论文的规定， 即：学位论文著作权归属苏州大学。本学位论文电子文档的内容和纸 质论文的内容相一致。苏州大学有权向国家图书馆、中国社科院文献 信息情报中心、中国科学技术信息研究所(含万方数据电子出版社)、 中国学术期刊(光盘版)电子杂志社送交本学位论文的复印件和电子 文档，允许论文被查阅和借阅，可以采用影印、缩印或其他复制手段 保存和汇编学位论文，可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数 据库进行检索。 涉密论文口 本学位论文属 在——年_月解密后适用本规定。 非涉密论文口 论文作者签名．_起壹遏 日 期： 2Dl!!垒!!￡ 导师签．名．函固堡日 o．j卜、。j二，· o．j卜、。j 二，· 0 q 毛 黄绾“艮止学说”述评 黄绾“艮止学说”述评 中文提要 中文提要 黄绾一生的思想变化，可看作“明代学术思想演变过程的一个缩影’’。因此研 究黄绾的学术思想，对于理解整个明代学术思想的流向，特别是王学流弊，有着 重要的意义‘。然而当前学界对黄绾哲学思想的研究却非常欠缺。有鉴于此，本文 重点论述黄绾哲学思想的核心——艮止之学及其对明代学术的影响，希望对学界 系统、深入研究黄绾学术思想能起到抛砖引玉的作用。 本文认为“艮止学说”是黄绾学术思想的核心，它是在吸取前人特别是宋儒 对《周易》艮卦之阐释的基础上，对“止”之要义作出了的系统论述，具体蕴义 包括：(1)为何止(2)何为止(3)止之所(4)如何止，分别涉及“艮止学说 的原因，方式，目标等内容。 本文认为黄绾“艮止’’学说有两大特色。其一，艮止学说的主要旨意就是“知 止，他认为《艮》卦是“以知止之止指心体’’的。这种心体言“天地人之心”， 并不是纯粹的个体之心，而是使天地万物都囊括其内，这样就将“艮止心体作 为普遍超越的绝对存在，使“艮止’’提升到本体的高度，而使“艮卦的地位达 到了空前的高度，这在哲学史上是前所未有的。其二，黄绾“艮止学说是“兼 体用而言”，高度重视“艮止”之用。他对于“艮止之用的强调和重视，远远超 过对“艮止”之体的研究。在“艮止”之用上，他强调“在实言、实行上下功 夫，从而使得他的“艮止’’学说带有强烈的经世色彩。 黄绾“艮止之学立言宗旨在于“明学术，为了应对学术界流于禅学空虚之 弊，确定儒学正统，黄绾提出了“艮止新道统论’’。本文对“艮止新道统论的论 述，从两个层面进行，一是就道统论所传承的具体内容来而论，以说明他立“艮 止学说’’为道统，并强调它源于“尧舜之传”。这是黄绾道统论的独特特点；二是 就道统论的形式(或称传承谱系)而论，以说明黄绾赞成韩愈关于道统的经典阐 述(“尧传之舜，舜传之禹，禹传之汤，汤传之文武周公，文武周公传之孑L子，孔 子传之孟轲。轲之死，不得其传)，而否认宋明理学的道统地位，进而强调其“艮 止学说”才是儒学J下宗。本文对黄绾的新道统论的论述，是通过与韩愈的道统论 以及宋明儒家道统论作比较来进行的，以揭示黄绾的道统论是在批驳程朱陆王的 道统论的过程中确立的。 中文提要 中文提要 黄绾“艮止学说”述评 本文从两个方面论述“艮止学说对于明清学术的深远影响：(1)黄绾以“艮 止”学说对王学展开批判，在纠正王门流弊上，有不可磨灭的作用。黄绾批驳王 学流弊，不仅推动了王学内部的自我补救，而且引发了明清时期轰轰烈烈的“辟 王’’(批驳王学)思潮，这一思潮成为了明清哲学的一条发展主线；(2)黄绾 批判王学乃至整个宋明理学，是由于他意识到明代空谈性命、空言义理、空疏浮 泛的学风的危害性。他重视践履，倡言儒学经世传统，这股经世学风迅速席卷整 个学术界，自明中期一直延续白清代末期，促使明学之学风由空疏浮泛逐步转 变为务真求实。 关键词：黄绾明代学术 艮卦 艮止知止新道统论 作 者：赵元煜 指导老!J币：蒋国保 U !!竺!!!!!壁!竺!苎!!!竺竺!!!!：鱼竺竺垫￡坐望竺苎翌呈!竺竺 !!竺!!!!!壁!竺!苎!!!竺竺!!!!：鱼竺竺垫￡坐望竺苎翌呈!竺竺 垒垒!!!苎!! The Interpretation of the“Gen zhi’of Huang Wan Abstract Tlle chaIlging tllou曲ts in tlle Hu锄g Wh’s wrhole life c锄be viewed嬲‘‘锄 印itome of the eVolmion pmcess of Ming academic tllou曲t．Therefore， the research in Huang Wall’s acadeIIlic t110u曲ts is of伊eat sigIlificance for