2016年网络空间无政府主义思 潮 审视.pdfVIP

新闻与传播研究 （ · ） XINWEN AIHAOZHE 2016 10 网络空间无政府主义思潮审视 □鲁佑文 李慧娟 【摘要】 网络是把双刃剑，其便捷传播并分享各种文化，促进人类情感与思想交流的同 时，也让各种情绪、暴力文化和危及国家安全的思想意识形态泥沙俱下。 自中国接入国际 互联网22 年来，网络已经成为公众参与的重要平台。 网络公众参与对维护中国共产党执 政合法性和促进经济社会全面发展意义深远。 而网络空间的去中心化、无国界化也使无政 府主义思潮泛滥，无政府主义者针对党在社会主义建设中的个别问题，滥用自由和民主， 对政府和国家进行诋毁污蔑，企图实现无政府主义的乌托邦幻想。 对网络空间无政府主义 思潮若不及时做出批判与纠偏，就有可能导致国家的颠覆性风险。 【关键词】 网络空间；意识形态；无政府主义；技术中立 DOI:10.16017/j.cnki.xwahz.2016.10.003 21 世纪是互联网的世界，谁掌握了网络空间话语 牢牢掌握网络空间话语权，传播社会主义意识形态， 权，谁就能在激烈的全球化进程中赢得一席之地。 而 塑造社会主义核心价值观，对于巩固党的执政地位至 国际竞争中的冷战思维已从传统军事经济延伸到网 关重要，这是中国的核心利益。 而网络言论的技术可 —通过 络空间，其实质是思想意识形态的较量—— 对对 操控性，使得谁掌握技术谁就能拥有话语权，这也使 方所信奉的意识形态和价值观的否定，来否定对方存 得西方强国不断借助新技术传播观点，进行思想渗透 [ ] [ ] 在的合法性。 1 故此，网络空间成为和平时期各国传 和舆论造势。 3 不只是西方强国，但凡别有用心的人 播国家文化、塑造国家形象、提升国际地位和争夺国 都可以利用网络攻击异己，党同伐异。 际话语权的必争之地，得之则胜，不得则败。 二、无政府主义思潮 一、网络空间意识形态话语权 无政府主义者认为，国家形式（也可以理解为政 意识形态通常是指一种思想体系和价值观念， 府）是邪恶而没有必要的。 作为掌握主权、强制力和 以及由这种思想体系所塑造的人们的社会生存状态 胁迫力的权威，国家威胁到了自由和平等原则，即冒 和生活方式。 意识形态领域是政治经济生活中的一 犯了无限制的个人自治这一无政府主义的核心价 个至关重要的领域，它关乎着政权存在的合法性，是 值。 [4]无政府主义者坚持认为政治机构不能对社会秩 各种政治力量都竭力抢占的领域。 [2] 掌握网络空间意 序产生良好的制约和引导作用，完全否定政府和法院 识形态话语权就掌握了国际传播的先机，将有利于国 等强制性国家机器的作用，认为其是腐败堕落的利益 家意识形态的建构，有利于国家与政党形象的传播。 机器；社会的统治应该寄希望于高度的人性自治，社 米歇尔·福柯最早研究话语和权力的关系。 他对 会的和谐依赖于道德和自律的约束。 自由平等是无 他所称之为话语形态的强调反映了话语是一种权力 政府主义者的思想指引，而其目的主要在于彻底推翻 的观点，即知识深嵌于权力之中，真理往往是一种社 政府机构，反对强权和威权，人人平等，人人自治。 在 会建构，隐藏在话语背后的往往是资本、政治等力量 《无政府、国家与乌托邦》一书中，无政府论者诺齐克 的较量。 真正产生影响力的话语是资本支撑的话语。 提出优先于利益的绝对权利，他认为“任何人都永远 世界上所有的政党和团体都需要利用宣传工具传播 没有资格侵犯个人权利, 不管是出于什么理由”[5] ，包 其执政理念、方针、政策和发展路径