牡丹江师范学院中国古代文学课件第一章第一节 诗经.ppt

诗经概说 《墨子·公孟》： 颂诗三百，弦诗三百，歌诗三百，舞诗三百。 《国语·周语上》： 故天子听政，使公卿至于列士献诗。 《礼记·王制》： 命大师陈诗，以观民风。 班固《汉书·食货志》： 孟春之月，群居者将散，行人振木铎徇于路以采诗，献之大师，比其音律，以闻于天子。故曰王者不窥牖户而知天下。 [东汉]何休《春秋公羊传解诂》：男女有所怨恨，相从而歌。饥者歌其食，劳者歌其事。男年六十、女年五十无子者，官衣食之，使之民间求诗。乡移于邑，邑移于国，国以闻于天子。 《史记·孔子世家》：“古者诗三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义，……三百五篇，孔子皆弦歌之。 《汉书·艺文志》：“孔子纯取周诗。上采殷，下取鲁,凡三百五篇。” [东汉]王充《论衡·正说》：“《诗经》旧时亦数千篇，孔子删其重复，正而存三百五篇”。 《论语·子罕》： 吾自卫反鲁，然后乐正，《雅》、《颂》各得其所。 《论语·卫灵公》：放郑声，远佞人。郑声淫，佞人殆。 《论语·阳货》：子曰：“恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者。 《毛诗序》： 是以一国之事，系一人之本，谓之风。言天下之事，形四方之风，谓之雅。雅者，正也，言王政之所由废兴也。政有小大，故有小雅焉，有大雅焉。颂者，美盛德之形容，以其成功，告於神明者也。” 朱熹《诗集传·序》：凡《诗》之所谓风者，多出于里巷歌谣之作，所谓男女相与咏歌，各言其情者。……若夫雅颂之篇，则皆成周之世朝廷郊庙乐歌之辞……其作者往往圣人之徒。 郑樵《昆虫草木略·序》：“风土之音曰风，朝廷之音曰雅，宗庙之音曰颂。” 十五国风 周南11、召南14、邶风19、鄘风10、卫风10、 王风10、郑风21、齐风11、魏风7、唐风12、 秦风10、陈风10、桧风4、曹风4、豳风7。 《毛诗大序》曰： 故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。 司马迁《史记·孔子世家》： 《关雎》之乱，以为风始；《鹿鸣》为小雅始；《文王》为大雅始；《清庙》为颂始。 《礼记·王制》： 春秋教以《礼》《乐》，冬夏教以《诗》、《书》。 《汉书·艺文志》： 古者诸侯卿大夫交接邻国，以微言相感，当揖让之时，必称《诗》以谕其志。 晋公子重耳之亡： 公子赋《河水》，公赋《六月》。赵衰曰：“重耳拜赐!”公子降，拜，稽首。公降一级而辞焉。衰曰：“君称所以佐天子者命重耳，重耳敢不拜!” ——《左传·僖公二十三年》 （申包胥）立，依于庭墙而哭，日夜不绝声，勺饮不入口七日。秦哀公为之赋《无衣》，九顿首而坐，秦师乃出。 ——《左传·定公五年》 《秦风·无衣》：岂曰无衣，与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。 《左传·文公十三年》：“郑伯与公宴于棐。子家赋《鸿雁》，季文子曰:“寡君未免于此。”文子赋《四月》。子家赋《载驰》之四章,文子赋《采薇》之四章。郑伯拜,公答拜。” 《礼记·经解》：孔子曰：“其为人也，温柔敦厚而不愚，则深于《诗》者也。” 《论语·子路》：诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对，虽多亦奚以为？ 《论语·阳货》：“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识于草木鸟兽之名。” 《论语·季氏》：鲤趋而过庭。曰：“学诗乎？”对曰：“未也。”曰：“不学诗，无以言也。”鲤退而学诗。 今文三家： 鲁人申培 齐人辕固 燕人韩婴 古文毛诗： 大毛公：鲁人毛亨 小毛公：赵人毛苌 1、[宋]朱熹《诗集传》，上海古籍出版社1980年版 2、[清]陈奂《诗毛氏传疏》，中国书店1984年版 3、马瑞辰《毛诗传笺通释》，中华书局1989年版 4、姚际恒《诗经通论》中华书局1958版 5、方玉润《诗经原始》中华书局1986版 6、程俊英、蒋见元《诗经注析》，中华书局1991年版 7、余冠英《诗经选》，人民文学出版社1979版 8、高亨《诗经今注》，上海古籍出版社1980版 * * 鸿雁于飞，肃肃其羽。 之子于征，劬劳于野。 爰及矜人，哀此鳏寡。 四月维夏，六月徂暑。 先祖匪人？胡宁忍予！ 我行其野，芃芃其麦。 控于大邦，谁因谁极？ 戎车既驾，四牡业业。 岂敢定居，一月三捷。 *